之时，其四为宪政之时。察弊校错，诸位想必都知晓，至于训政，非是我要为太上皇，而是我欲实现君权、臣权、民权此三者权力能够平衡。而宪政，则是将这平衡以国家大宪形式固定下来，传之于后世，轻易不得修改。”

俞国振这番坦露心声，对于旧朝诸官来说，仿佛是一声惊雷，特别是对崇祯来说，更是觉得错愕：皇帝若不能大权在握，还算什么皇帝？

特别是群臣都各怀私心的情形下，全天下唯一能够替天下考虑的，恐怕只有皇帝本人，将权力交给群臣，岂不又要犯大错？

崇祯几乎都要忍不住，当着几百人的面让俞国振释疑，何论别人！马士英、钱谦益等人知道俞国振向来无虚言，而且考虑问题极为长远，俞国振这番话，让他们在开始的失望之后，又看到了一线希望——二三十年前，华夏进入训政、宪政之时，或许他们的学生便可以再掌握权力！

或许只有极少数人才注意到，俞国振强调的是君权、臣权与民权的平衡，而不只是君权与臣权。君权与臣权根本不可能平衡，君主一方面需要给予群臣治理国家的权力，另一方面又恐惧群臣将所有权力都夺去，为了压制群臣，往往要借助外戚宦官之力对其制约，这样就会形成同样属于群臣中的另一支力量崛起，或者会造成群臣中党争不断。但若是引入民权来监督群臣，形成三者间的三权鼎力，那么华夏朝将会稳固得多。

自然，这还只是他的设想，从来没有完美无缺的政治体制，他能做的，也只是尽可能让这套设想变得合乎华夏国情与需要。

俞国振意犹未尽，正想再继续说下去，突然间听得外头响起了喧哗，他面色不改，可是谈兴却淡了，不一会儿，便有人递上一张纸条，俞国振看了一眼纸条上的内容，脸上露出了讥嘲之色。

“终究是忍不住了……”他喃喃说了声，然后扬起了纸条：“前朝太学生如今齐聚于外，抬着孔子圣像，要向我请愿！”

第十二卷 六八九、急敲登闻效陈东（一）

黄宗羲既是兴奋，又是不安。

在他身后是近千名士子，其中既有太学生，也有在这些天里闻讯赶来的廪生，黄宗羲自以为保密得当，这几天里赶到金陵城来的士子数量竟然有数千之众。

相信还会有更多的士子赶来。

这与江南文风极盛有关，而且也与俞国振在这五年时间里打造的通行于长江中下游各地的水运航线有关。各种小火轮穿行于长江运河之间，使得江南的交通运输空前便利，而黄宗羲派人出去，仅仅是几天间，就聚来了这么多人。

有些人甚至