以大明忠良自居，打着尊奉先帝遗诏、清除崇祯身边的旗号，将自己的军事行动包装成一场正义的靖难之役。

在这场对历史真相的系统性篡改中，最为石破天惊、也最能从根本上摧毁朱由检政治合法性的，莫过于对“红丸案”的彻底颠覆。

在这一全新的、恶毒的叙事中，案件的主角已不再是历史上的光宗朱常洛与鸿胪寺丞李可灼，而是被悄然替换成了当今皇帝朱由检。

是的，正是他，害死了自己的父亲泰昌皇帝。

在这个版本的故事里：

那致使先帝虚耗沉疴的美女，是当时还是信王的朱由检，怀着不可告人的目的“精心”送入宫中的。

那最终送先帝归西的致命红丸，也是他通过收买的宦官，假借仙药之名进献的。

你若是提出朱由检当年才几岁，怎可能有如此能量这般疑问——那正好说明，你本就不是他们意图拉拢的对象。问了也是白问。

因为这套叙事，本就不是为追求真相的理性之士准备的。

它的目标受众，从来都是那些宁愿相信宫廷秘闻也不愿查考史实的市井百姓，那些因利益受损而亟需发泄怨愤的地方士绅，以及所有早已在心底认定皇帝倒行逆施、只缺一个造反借口的潜在反对者。

对他们而言，逻辑的漏洞无关紧要，年龄的矛盾更是细枝末节。

他们需要的，不是一个真实的历史，而是一个能够凝聚人心、赋予反抗以正当性的。

这个神话越是惊悚骇人，越是能激发义愤，便越具有政治上的实用性。

当有人愿意相信皇帝是弑父凶手时，任何理性的辩白在他们耳中，都只会被当作官方的狡辩与欺瞒。在这舆论的泥石流中，真相，往往是最无力的那个。

暖阁内，

朱由检默默听着锦衣卫指挥使李若涟的禀报，当得知自己那位沉湎木工的皇兄朱由校，如今在江南民间竟享有如此与时，他只能苦笑着摇了摇头。

他心知肚明这背后必然有人在推波助澜，可他能做什么呢？

他不可能下旨禁止民间纪念先帝——这不仅是对已故兄长的大不敬，更是对礼法孝道的公然践踏。

若真如此，天下人会怎么想？百姓追思先帝，你这个现任皇帝却跳出来横加阻拦，莫非是心里有鬼？ 这无异于坐实了那些流言蜚语。

更关键的是，通过正常的情报渠道，锦衣卫并未能切实掌握那些在暗处流传的、最为恶毒且匪夷所思的具体指控。

它们存在于私下的交谈、隐晦的暗示和心照不宣的眼神里，却难以被官方的文书和奏报所捕捉。

因此，此刻的朱由检仅仅知道一个表象：他那喜欢做木工的皇兄，在民间的声望高得出奇。

他嗅到了空气里不寻常的味道，感受到了水面下的暗流，却尚未看清那潜伏在深处的、足以颠覆一切的旋涡。

这种介于知情与未知之间的状态，才是最令人不安的。

他仿佛站在一层薄冰之上，能听到脚下冰裂的细微声响，却看不清裂缝究竟延伸向何方，又将于何时彻底崩塌。