东西。“你们到底要我怎么样？”他看着一张又一张喜笑颜开的脸，问道，“你们到底要我怎么样？”

“鞭子，”几百号人七嘴八舌地回答道，“表演一下抽鞭子的功夫。让我们看看抽鞭子的功夫。”

紧接着，站在圆圈远端的一些人，以缓慢、低沉的节奏，异口同声地喊道：“我—们—要—看—鞭—子—功，我—们—要—看—鞭—子—功。”

其他人立刻加入喊叫的阵营，像鹦鹉学舌一样，一遍又一遍重复着同样一句话，而且声音越来越大。重复了七八遍之后，别的话便都没有了，只剩下“我—们—要—看—鞭—子—功”。

一伙人一起喊叫，他们陶醉于这种噪音，这种异口同声，这种赎罪表演的节奏感，似乎可以连续叫几个小时——乃至无休止地叫下去。但是，在叫到差不多二十五遍的时候，喊叫突然莫名其妙地被打断了。又有一架直升机越过猪背山飞来，在人群上方悬浮片刻，随即降落在游客行列和灯塔之间，距离野人站的地方只有几码远的一片空地上。螺旋桨的轰鸣声暂时淹没了喊叫声。但是，就在直升机着地、引擎刚刚熄火之后，喊叫声又同样响亮、单调、执著地爆发出来：“我—们—要—看—鞭—子—功。”

直升机的门打开了，首先走下飞机的是一位面色红润的金发青年男子，紧随其后的是一位年轻女子，身着绿色天鹅绒短裤、白衬衫，头戴轻便鸭舌帽。

野人一看到年轻女子，便惊恐失色，不停地往后退缩。

年轻女子站在那儿，冲着他微笑——那是一种茫然的、哀求的、近乎怯懦的笑。过了几秒钟，她双唇在动，她在说什么，但她的声音被观光客们反复的喊叫声淹没了。

“我—们—要—看—鞭—子—功！我—们—要—看—鞭—子—功！”年轻女子双手按在身体左侧，她那张像蜜桃一样鲜艳、像洋娃娃一样美丽的脸上，出现了一种不可思议的不协调表情，那是一种既满怀渴望又痛苦不堪的表情。她那双碧蓝的眼睛似乎变得更大、更亮了，突然间两滴泪珠从脸颊上滚落下来。她又张口说话，但还是听不见她在说什么。紧接着，她迅速而又满怀激情地伸开双臂，朝野人走过去。

“我—们—要—看—鞭—子—功！我—们—要……”

突然间，他们的要求得到了满足。

“娼妇！”野人疯狂地朝她冲了过去，“烂货！”说着，便像疯子一样，用那条打了许多结的鞭子抽她。

惊恐之下，她转身就逃，不料绊了一脚，倒在石南丛中。“亨利，亨利！”她大喊道。但和她一起来的那个小红脸儿早已逃之夭夭，躲到直升机后面去了。

一圈人既兴奋又激动，一下子呼啸而散，全都涌向像磁铁一样富有引力的中心。旁观别人的痛苦虽然是一件令人恐怖的事情，但总是令人陶醉的。

“贱货，淫妇，贱货！”野人丧心病狂地又抽打起来。

一伙人像一群猪争先恐后地争抢食槽一样，又推又搡，迫不及待地围了过去。

“哦！肉欲啊！”野人咬牙切齿地说。这一回，鞭子落在自己的肩膀上。“扼杀它！扼杀它！”

看客们为这场痛苦的惨状所陶醉，还有，那种久而久之养成的协作惯性，以及追求别无二致的那种欲望，都是他们的制约根深蒂固地根植在他们内心深处的，此时此刻都在驱使着他们，开始模仿野人狂暴的动作。每当野人抽打自己叛逆的肉体，或者抽打在他脚下石南丛中打滚的、丰腴的邪恶化身时，看客们便彼此间就互相殴打。

“扼杀它！扼杀它！扼杀它……”野人不停叫喊着。

突然，不知什么人开始唱起了“波吉狂欢”。一刹间，其他人也都随声附和起来，一边唱，一边跳起舞来。波吉狂欢，一伙人踏着八分之六的节拍，彼此拍打着，一圈又一圈跳着。波吉狂欢……

最后一架直升机飞走时已经是午夜过后了。野人已经被舒麻麻醉，再加上长时间的狂乱纵欲已使他筋疲力尽，终于躺在石南丛中睡着了。他醒来时，太阳已经百尺竿头。他躺了一会儿，像日光下的猫头鹰一样茫然眨巴着眼睛。接着，他突然清醒过来——想起了所有的细节。

“哦，天啊！我的天啊！”他用手捂住了眼睛。

当天晚上，嗡嗡飞越猪背山蜂拥而来的直升机，形成了一片长达十公里的阴云。对头天晚上赎罪狂欢的报道已经见诸于所有的报端。

“野人！”最先到的一伙人刚下飞机就喊道，“野人先生！”

没有动静。

灯塔的门半掩着。他们推开门，走进百叶窗遮掩下的暮光之中。透过房间对面的一道拱门，他们可以看到通往上面几层的楼梯角。就在拱门顶端的下方，悬荡着两只脚。

“野人先生！”

两只脚，像两根从容不迫的罗盘指针，缓慢地，非常缓慢地先转向右边，再转向北、东北、东、东南、南、西南偏南，停顿片刻之后，又不慌不忙地转向左边。西南偏南、南、东南、东……

导读123

◎玛格丽特·阿特伍德

“啊！美妙的新世界！有这么出色的人物！”

——莎士比亚戏剧《暴风雨》中，米兰达第一次见到海上落难的侍臣们时说的话

二十世纪下半叶，有两部空想作品给我们的未来蒙上了阴影。一部是乔治·奥威尔一九四九年出版的《一九八四》，小说刻画了一个令人恐惧、野蛮粗暴、控制人们思想的极权国家。在这部小说中，有“老大哥”，有思想罪，有新语，有记忆洞，有美其名曰“友爱部”的酷刑殿，还有一只靴子永远踩在人脸上的