剑，再无他物的纯粹极限。

　　然后他就借着这股气，筑基了无敌剑域，成就了顶尖圣子，造就了无敌的一生。

　　然后就这样，一个话本给鸿蒙界搞出了一个人间行走的习俗，对那话本作者来说，也是值得吹嘘一生的事情了。

　　其实剑尘之后，时代更迭间，也出现了几个真能打遍鸿蒙的天才，但是除了多了一身的名气外，其实没什么特别的用处。

　　剑尘能成功，完全是因为他自己而已。

　　但是这个习俗倒是保留了下来，因为只要能成功完成大满贯踢馆，那对自身的宗门宣扬，那是没说的。

　　因为这个，但凡有圣子晋升，总会有论道交流会的出现，当然人间行走就不一定了。

　　其中灵山圣地所属，最为热切。

　　因为那群秃驴，似乎在这个传统里，找到了另一条路，并不是打，而是行走、论道、体验人间疾苦、以此触发本愿生成。

　　发下根基大愿，再从这点出发，一次次贷款，一次次套现，最终成就辉煌一生。

　　嗯……当然，成功后就是还债了，这是必然的。

　　这个模式，很像前世，那些买房投资者，买房、抵押贷款、再买房、再抵押贷款，一套原始房产，嵌套出一片的资产。

　　其实净身价，还是负资产，但是人家一旦成功，总能慢慢还，还是风风光光还，当然一旦失败，一环出问题，下场也很凄惨。

　　而灵山圣地，已经不止一位的圣子秃驴，在行走时，发下本心大愿，铸就根基了。

　　而鸿蒙百年为一小论，最近百年这一论，就是一个玄德寺的秃驴，在做人间行走。

　　当他完事后就又是一个灵山圣地的圣子诞生，嗯，他们叫佛子的人物诞生。

　　如今他已经完成了大半了，因为天灵门在上门中属于中游，所以论道交流就排在靠后。

　　这就是论道的由来，原本鸿蒙只有这么一个天下论道会的。

　　但是二三十年前，鸿蒙三大圣地搞出了一个域外学习小组交流会，也是全天下论道的流程。

　　也正是这个东西的出现，才代表着鸿蒙官方正式的和域外，和天宇联邦，开始了全面的接触。

　　所以如今，就有了两个交流会即将抵达天灵门，一个是天下行走论道，一个是相互偷师的性质。

　　天下行走论道的，天灵门都习惯了，大概想走个过场，反正要是其它圣地的论道，还能尝试下打不打得过。

　　但是灵山圣地的论道，天灵门这方面是短板，应该没人论的过。

　　因为他们常常不是打，而是真的论，而天灵门话术修行并不不发达，连雅派中琴棋书画中的书道，修的人也不多。

　　倒是域外学习小组交流会，宗门有几个部门，都想偷师，热情高涨的很。

　　这里面，也有个典故。

　　原本这个学习小组，在鸿蒙极度排外的宗门是吃不开的，毕竟鸿蒙几万年的文化，根深蒂固，一度交流困难，极度被排斥。

　　但是在《话术：言》事情之后，风向就完全变了，毕竟新开一道，对各大宗门，那还是极度有诱惑力的。

　　再加上在那之后，各种小道消息满天飞，什么域外伪器灵多便宜多方便啊，什么域外器修多低级却又多强大啊，等等……

　　而且这些个消息，还真能查到实证的，之后的风向就可想而知了。

　　原本他们走到哪被刁难到哪，一个交流会，茶水都不给一杯。

　　圣地规定时间里，叫两个杂役出来和域外的大佬们，聊聊天就完事了，完全就是羞辱性质的交流。

　　这都还是看在三大圣地的面子上，才勉强应付的。

　　即使这样应付了，各大宗门大概还觉得接待域外蛮夷，丢了老祖宗的脸面。

　　毕竟是被强迫这接待，老祖宗应该会不爽的！

　　然后域外学习小组，运气就突然变差了。

　　半道常常刮风下雨，甚至电闪雷鸣，特么闪电还光劈飞船的。

　　谁叫你飞船是普通金属的，它在咱们鸿蒙界，就是这么引雷。

　　那段时间，域外学习小组简直苦不堪言，寸步难行。

　　甚至半道还会遇见各种‘散修’，被打劫，被斗法波及等等倒霉局面，最夸张一次，还牵连进了雷劫里，简直能写一本加强版九九八十一难的。

　　这些种种，因为没涉及到人身攻击，域外小组出奇的沉默，全都逆来顺受，甚至没找官方告状，打小报告的！

　　在一次交流中，一个杂役弟子突然顿悟，领悟《话术：言》，为鸿蒙再开一道，虽然是话术的一个分支，但是那只是个杂役啊，学徒杂役啊！

　　之后，小道消息如泉喷发，之前的风向，一夜之间奇迹般不见了。

　　域外学习小组小团队，突然成了香饽饽，走到哪都被热情欢迎，有的甚至派出弟子一路迎接护送。

　　前后的变化，仅仅用了一年时间，而且如今这股风潮，已经保持了二十多年，还依旧没有衰退，异常的高涨。

　　域外学习小组，也一直保持着默默搞技术的姿态，不管外面狂风暴雨，他们默默负重前行，一如既往的低调，一如既往的沉默。

　　但是看到这些东西，张德明从这里面，嗅到了浓浓的现代套路，浓浓的舆论风向引导手段。

　　这不就是经典的抓一个典型，插旗着宣传，再借着风势，揪出一堆之前准备好的暗手，这一波公关就完成了嘛！

　　这在前世，这都已经是玩烂的经典套路了，网络营销都不太敢用这套路手段了。

　　因为容易被敌对水军，揪出准备，反打一波，甚