横三谛一如平等之含义，为理智事三点，佛部、金刚部、莲花部之总摄。

　　中央双手作说法印，为破人道贪嗔痴三障，说法利生，教人学法，令证三身果位。

　　右第二手作施无畏印，右掌五指开立，为五智之光明义，是令人道众生无畏，实具大悲深重，故显此手印。

　　右第三手把剑，此剑乃智慧剑，降断三障四魔，除三毒五欲，故持此剑。

　　右第四手持数珠，数珠表智慧为转法轮之义，母珠表本师阿弥陀佛，数珠绪表观音大悲，绪贯一百零八烦恼，转一珠断一烦恼，证百八三昧，具不可思议功德。

　　右第五手把天妙果，天妙果有万子，表圆满万行善之种子，显佛果圆满义。

　　右第六手把钺斧，是以大钺斧能破一切，令人摧破一切无明、难断惑障之义。

　　右第七手把钩，万德皆归准提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有钩王义。持钩并含召一切众生，令入本有内证之法界宫，召入如来寂静智德，是故持此钩。

　　右第八手持金刚杵，金刚者坚固不动智，杵有破体之力，即摧灭三毒，显三部诸尊。

　　右第九手把宝鬘，宝鬘是贯花叶之物，是花鬘，具万德庄严义，有平等性智之功德。

　　左第二手持如意宝幢，为表高立净菩提心宝幢，于无量福惠诸贪乏众生，施与世出世愿，有众善根本万行源底之义。

　　左第三手持莲花，红莲花自性清净，表一切众生心中有本来清净理，虽沈沦无三毒泥中，往来六趣四生垢秽，不染犹如莲华。

　　左第四手把澡罐，表瓶灌能盛满一切，为此佛母出生三部，诸尊盛满之德。

　　左第五手持索，此索为降伏恶魔，忿怒诸尊皆持有，可系缚难伏者不令倾动，引入本有法界宫，有大悲方便之义。

　　左第六手持轮，轮能转惑摧破，表二十五有生死流转依之得止，轮又有圆具足之义。

　　左第七手持螺，吹大法螺演大法义，说寂灭法，降伏众生烦恼惑障之义。

　　左第八手持贤瓶，具三昧耶，流出宝藏及经典，施与众生。

　　左第九手持般若箧，十方三世佛菩萨，依般若无不成佛。

　　此法身端坐于目细冠红孔雀身上，展现出无尽不可思议之威能，善人见之可长命百岁，福禄无边，恶人见之可明心见性，立地成佛，这正是准提道人身为佛门双圣之一，以无量功德与四十八大宏愿凝聚而成的准提佛母法相！

　　佛母法相展现人间，圣人威能直接将此情景映入整个南赡部洲的生灵眼中，亿万生灵见之顿觉神清气爽，心灵升华，更有无数蒙昧妖类开了灵智，间接导致千百年后南赡部洲妖类横行，更是为来日佛法东传埋下契机，亿万生灵有感圣人恩德，无不下拜俯首，口称：“圣人万福金安！”

　　“此间事情已了，我也要回转西方极乐世界，姜丞相，我们有缘再会！”准提缓缓收回佛母法相，对着姜尚微微一笑，而后口念诗号，驾着孔雀消失在九天之上。

　　准提菩萨产西方，道德根深妙莫量。

　　荷叶有风尘色相，莲花无雨立津梁。

　　金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。

　　漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。

　　玄幻见状沉默良久，这才幽幽叹道：“唉，从今以后，恐怕这世上就要少了一位高傲的凤凰之子，佛门增添一尊佛母大明王呀！”