把阵旗一转换，都能够有不同的效果。

《甘石星经》中有记载着这样一段故事：“北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。皇帝坐着北斗七星视察四方，定四时，分寒暑。”

古籍《鹖冠子》记载：“斗杓东指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。”古代视北极星为上帝的象征，而北斗则是帝王出巡天下所驾的御辇，一年由春开始，而此时北斗在东，所以上帝从东方开始巡视，故《易·传》：“帝出乎震，震卦在东。”

意思就是说，在不同的四个季节里面，北斗七星所在的方向也是不一样的。天子出巡，也要根据北斗七星的变化而确定。而根据这个原理摆下的七星伏魔阵，不仅仅继承了北斗七星变化的玄奥。从阵法后面的伏魔两字，就可知道这阵的威力。比如说，我们在借天力摆七星阵的时候。把阵旗的方向一转，面向东方，主阵眼是天枢，那么这就是一个极阳之阵。反过来，阵旗向着北面，主阵眼是玉权，那这个阵法就变成了迷踪阵。

对了，鲁班尺。李师傅的鲁班尺。据传这鲁班尺为鲁班门的祖师鲁班所传，不仅仅堪舆大门风水，定福祸吉凶。还有着降妖伏魔的威能。这不是谬论，而是事实。从鲁班门传下来的厌胜之术就可以看出。而看李师傅的这把鲁班尺，估摸着一定有了一些年头，是灵器也不一定，不知这鲁班吹对这摄青鬼，可有克制之用。

而当我问及鲁班尺的威能的时候，得出来的结果却吓了我一跳。

李师傅苦涩的说道：“潘师傅你说的没错。我这把家传的鲁班尺的确是件灵器。鲁班尺为阳尺，堪舆阳宅风水。久而久之的也沾染了一些风水福地之灵气，可祛百邪。但鲁班尺和丁兰尺合称为阴阳尺。如今鲁班尺还在，当丁兰尺却不知道去了哪儿？潘师傅不觉得奇怪吗？”

我点了点头，是挺奇怪的。

李师傅接着从他的包裹中拿出折成几段的尺子，告诉我这就是丁兰尺。看着眼前这被折成几块的残渣，我实在不敢相信这是丁兰尺。

在我极度震惊的情况下，李师傅告诉我。他这把丁兰尺就是与摄青鬼斗法的时候折断的。李师傅看着被折断的丁兰尺，心痛的说道：“我这把丁兰尺，不知震死了多少无主冤魂，恶魁僵尸。如今对上这摄青鬼，竟然如此的不堪一击。唉……”

两人的心就这样黯然下来，踌躇良久。依旧想了很多典籍记载的和自己精通的法术。到了这个地步，我们谁也没想着把这摄青厉鬼超度。碰上这样的厉鬼，能消灭就算不错了，谁敢妄言超度。

可商量了那么久，却发现每一样办法都只是治标不治本。能把这摄青鬼击退，却未必能消灭。商讨一度陷入困境。