，拿出日本刀，他自然会砍”杨庆胜道。

“你是说，让他用铸好的宝刀，在晚上犯病的时候砍日本刀”张毅城瞪大了眼珠子，猛然间想起了自己挨砍的事，看来这冯向京砍得并不是自己，而是自己腋下夹着的那把日本刀，看来自己并不是小鬼子转世，挨砍只不过是因为胳肢窝夹了把日本刀而已，哎，一颗心可算是放下了

“杨先生”正在这时候，刘宝昌忽然开口，“就算那冯向京是杨钊转世，但未必有杨钊的手艺啊。当初那日本刀十有八九是宝刀，让一个业余铁匠铸刀去砍宝刀，未免有些牵强吧倘若宝刀没砍断，他自己新铸的刀却又断了，岂不是会加重病情”说实话，刘宝昌的话虽说听起来像是抬杠，却也是张毅城最关心的事，好不容易捞了把宝刀，却又要当道具让冯向京砍，自己撕心裂肺地熬夜起早还差点儿被砍死，折腾了半天岂不是竹篮打水一场空

“哈哈哈刘老弟，我可没说必须是当初那把日本刀”杨庆胜笑道，“许石远也只是用纸糊了一个秦景公的假身而已，只要是普通的日本刀就可以怨气不是电脑，记不得那么清楚，只要是日本刀，消散怨气即可况且，当初日本人往咱们的刀上动手脚，你们不会往日本刀上也动点儿手脚”

“原来这么简单”张毅城长出了一口气，宝刀算是保住了:

第十四章

卯术

“对了，杨爷爷，我有个同学症状跟冯向京类似，但不是半夜磨刀，而是写字，罗盘测不出东西，房子也没什么异常，您能不能顺便帮忙看看”说着半截，张毅城猛然间想起了姜俊的事，干脆把姜俊乱写乱画的练习本拿了出来。

“这是啥玩意”接过练习本，杨庆胜眉头紧皱，脑袋摇得像拨浪鼓，“你那个同学，具体啥症状”

“就是写字啊”张毅城道，“就是半夜三更地从被窝里爬起来写字，叫也叫不醒，这个本上的东西就是他写的。”

“这个这个也是他写的”杨庆胜大概翻了一下练习本，忽然在本子背面看见了张毅城描画的废阵，眉毛顿时就竖了起来。

“这个是我画的，我在他染病那间房子的屋顶上发现的，据他讲，他看见这个东西的时候好像有点头晕”见杨庆胜表情瞬变，张毅城也开始紧张，“我怀疑这是个废阵，但用盘子测不出什么不对劲，好像是个废阵刚才您听说犹昨症需要一个怨根才能出发症状，我怀疑这东西就是他犯病的怨根”

“那玩意有多大”杨庆胜眨着小眼异常认真。

“还不如我的手大”张毅城伸出手晃了晃，“另外，这个阵下面装了一个大吊灯，那房子的原主人，好像故意想用吊灯把这玩意挡上”张毅城伸手指了指废阵中间的黑疙瘩，“中间这团黑的，是个凹下去的槽，里有些干了的万能胶，貌似里面镶过东西。”

“那就没错了是不是怨根，不好说，但依我看，这东西本身，应该是个卯阵”杨庆胜深深地呼了一口气，“告诉你那个同学，赶紧搬家”

“他已经搬家啦”张毅城一愣，心说这个杨庆胜到底他娘的啥来头啊怎么什么都知道按理说他养父杨力挽还是个二把刀老道，怎么本事传到他这辈，变成这么nb了“杨爷爷，什么是卯阵”

“卯阵，是施卯术所用的阵法，而卯术为上古六术之一，应该早就失传了”杨庆胜皱眉道，“不过现在看来，似乎还没绝户”

按杨庆胜的说法，在道术一统五行之前，民间实际上是处在一个各类巫法异术百家争鸣的局面之中，这些巫法异术在当时统称为“五行六术”，其中的“六术”又称“上古六术”分别是指“占”“相”“卯”“卦”“蛊”“镶”六类自夏商时期便已产生并具备一定影响力的早期巫术。这其中，卯术原本是一种专注于护身、驱邪的法术，卯师最擅长于“附灵于器，以祛疾邪”，说白了就是个做护身符的，乍一听挺阳光那个个职业，但却在王莽改制时期被朝廷严令废止了，这是六术中第一种也是唯一一种被官方命令禁止的巫术。

后来绿林军攻入长安推翻了王莽政权，在这一时期，借着天下大乱的机会，尚未“死透”的卯术也曾短暂复兴过一阵，时至魏晋时期，天下政局趋于稳定，这一巫术便再一次遭遇了朝廷的禁令，自此以后，正史之中便再也没见过有关卯术的记载。

关于此术被禁止的原因，江湖上众说纷纭，但按挂术圈子里的传说，便是此术能“养煞”。

“煞”字，在道术中有很多含义，最通常的一种含义便是形容宝器兵刃所带的锋芒之气，当然，在有些教派中，一些厉害的“角色”也被称之为“煞”，在正一道中就有“十厉若真，十真若煞”的说法，字面意思是，说十个恶鬼的能力可以抵得上一个修成真身的恶鬼，十个修成真身的恶鬼才能抵得上一个“恶煞”，足以见得，什么东西要厉害得不得不以“煞”字称谓论文，将是多么难缠。民间俗语中的“凶神恶煞”一词也便是起源于此。

“煞。。怎么养”张毅城一愣，似乎有些不信，要说养鬼，那不是什么新鲜事，中原道术与泰国都有养鬼的法术，其中泰国的古曼、派烫等，茅山术则有“五鬼术”，按茅山派的理论讲，鬼可以养，因为鬼可以超度且有智商，只要养鬼的不怕恶鬼，你供养他，给他点好处，把它放出来他能帮你办事，实在