到现在的人，少之又少。

　　这无疑是后果很严重的摧残，只可惜当初并没有多少人引起重视，看现在，老人死得多了，末世之前几十年的历史，如同断裂了一般，很多优秀的传承文化，都来不及保存及寻找传承者，便被人类自己给舍弃了。

　　比如传统的刺绣和纺织，现在就只有蛹镇有人工刺绣厂，一块人工刺绣的手帕，放到别的基地去，能卖出想象不到的高价。除此之外，还有各种非物质文化遗产，在别的基地都寻找不到了，但在八方村，或许还能找到一些非物质文化遗产的传承人，但一个个都老的快入土了，他们也轻易不收徒，要收徒，也只收蛹镇人传承他们的衣钵。

　　女人死得多了，后果就更严重了，没人生孩子还是其次，各大基地男女人口严重比例失调，男人太多，女人太少，大多数男人都找不到固定的伴侣，以至于打了十几年的光棍，如今还没有脱单的希望。

　　孩子死得多了，将再难撑起下一代的天空，在大多数的基地里，3岁至20岁这个年龄段的人口，是空白的，就是说，还没等到未来，他们这些基地里，老的就已经老了，小的却还处于懵懂无知的状态中，20岁左右的年轻人，在未来的十几年中，即将绝迹。

　　又因为女人的人口减少，新生儿的出生率更少了，再等得若干年，很可能会出现的一种境况，就是一个十几岁的小娃娃，带领着一大群老态龙钟的末世第一代，抵御丧尸围城，或者变异动植物攻城

　　别怀疑，这真的是现在大多数基地里，如今所面临的一个最大的困境。

　　所以现在蛹镇上的妇幼保健院，竖的是小爱的雕像，老人院里，则竖的是苏父苏母的雕像，苏酥的雕像竖在了蛹镇中心广场上，叶昱和他那十八名特种兵的雕像，做得特别的大，围了蛹镇城墙一个圈。

　　这些人的贡献，可能在末世之初，逃难的那一两年，被人骂圣母，骂不懂事，骂专收累赘之类的，但经久弥香后，他们的贡献就渐渐的体现出来了，蛹镇发展得越好，苏酥就被神话得越厉害，现在蛹镇上的女人们想生孩子，都不拜求子观音了，拜的是苏酥当初抱着才婴儿时期的小爱的小雕像。

　　一夜的时间过去，第二天，孩子们都来上学了，操场上，小爱、天赐和徐磊，还在继续绕着操场蛙跳，来来去去的学生们，对他们三指指点点的，颇有些幸灾乐祸的意思，特别是美秀，一脸骄傲的表情，宛若一只孔雀般，迈着优雅的步伐，领着她的簇拥从操场边上走过，只觉得自己不跟小爱他们混是无比正确的决定。

　　看小爱、天赐和徐磊，这三人如今多么的丢脸，简直将上一辈的脸，都快丢光了，想那苏酥如此