改写。未来会怎样，令人期待也令人焦虑。当前最主要的是真正掌控两州，建立更大范围的，真正意义上的根据地。做不到这一步，其余的都免谈。

沂州道遇伏是一个意外，更是一个机会。以张莲芬和吴永出面向朝廷控诉，肯定比自己派宁时俊斡旋的效果好。龙谦判断，宁时俊不会在袁世凯那里拿到任何想要的东西。并不是之前蒙山军与武卫新军数次对垒的宿怨，而是威胜军的成立和自己被派回鲁南，彻底断绝了与这位晚清枭雄和解的可能。随着时间的推移，自己将越来越成为袁世凯心中的大敌。既然注定是不死不休的敌人，抓住一切机会找对手的麻烦就是题中应有之义了。张莲芬与吴永的联名上奏会不会促使朝廷下令让袁世凯的军事势力退出鲁南，龙谦并无保证。但这方面的努力应当不遗余力地去做。

江云莽撞地启动了公开整肃内部的动作之所以不妥当，是因为带来的后遗症远大于查出一两个奸细，特别是在部队吸纳了近千名陶三旧部的情况下。但这还不是最严重的，龙谦自执掌蒙山军帅印后，就暗暗发誓不走曾经的历史上有过的错路，比如大规模的肃反，自相残杀。满清政权实际上在洪杨之乱后就四分五裂了，中枢对地方，特别是偏远地区的控制力逐渐失去，表现在表面的，就是督抚威权日重。而去年发生的祸乱，更是加重了这一趋势。如果蒙山军要走向统一，那就必须面对利益各异的形形色色的实力派，用武力消灭对手的办法在龙谦看来并非上策，那样对国家实力的损耗太大。即使统一全国，也无法应对扑面而来的世界局势的巨变。

对于历史，龙谦其实是一知半解。可资利用的东西并不多。但他有限的历史知识告诉他，就文化的繁荣，思想的活跃，春秋时期恰恰是最高峰。现在我们在文化上引以为傲的东西，大多诞生于春秋战国的混乱年代。随着中央集权的出现和董仲舒的歪理盛行，儒家学说成为了统治者的工具，彻底失去了独立性。随着学术的沦丧，中国人慢慢地失去了思考的能力。也慢慢地失去了创新的能力。所谓治乱循环。在龙谦看来，恰恰是禁锢思想的后果。但实际情况是，统治者总将更加严厉地加强中央集权，特别是思想上文化上的统治作为治理动乱达到长治久安的路径。

能不能走出一条新路？能不能真正建立一种包容各方。兼容并蓄的文化氛围。允许各种流派的思想在一部宪法的框架内共存？这是龙谦最近不断考虑的问题。这是一条完全没有人走过的新路。国外没有研究，中国的历史肯定没有，非此即彼是