除鞑虏，恢复中华、平均地权、建立民国’的十六字纲领。你认为他们的主张正确吗？”

“‘驱除鞑虏。恢复中华’难道不对吗？”

“这两句字面上没大问题。但‘驱除’的意义不明。革命不可能将所谓的‘鞑虏’赶回关外。而是从腐朽没落的满清贵族手里夺取政权而已。至于‘恢复中华’值得商榷，满清统治时期，比如你。是不是中国人？是吧？满族的统治改变不了基本的事实。其实，便是满清很多当权者自己也认为他们是中国人。但这两句尚无大问题，作为一个政党的纲领还说得过去，问题在后面两句。”

“我不知道‘平均地权，创立民国’有何不对。”

“我来问你。孙文依靠的力量是谁？”龙谦不等蔡锷回答，“他的核心力量是一些具有反清意识的知识分子，第一没有可靠的军队支持，第二没有稳定的经济来源。靠着从华侨募集来的或者是日本人给予的资金，一次次雇佣会党举事是错误的路线，不会成功。造反自古以来不只是风险巨大，而且需要巨量的资金。据说孙先生在海外募资是许了愿的，不外是官与钱。万一他真的登上了大总统一类的位子，事情就麻烦了。但这并不是根本的问题，根本的问题在同盟会内部，孙文没有建立一个坚强的政党，更没有坚强的军队和经济来源，同盟会其实是几个反清团体的联合，各有主张是不容否定的事实，比如光复会，都是江浙一带的大地主，他们绝不会赞同孙文平均地权的主张。革命革到自己头上了？不行！还有，对于‘民国’的认识更是模糊一片，孙文大概倾慕美国的政体，三权分立也罢，联邦制也好，是不是适合国内的现状，他本人大概也不那么清楚。我总觉得孙先生大概以为，只要推翻满清，一切皆不是问题。要我看，推翻满清才是问题大暴露的开始。满清政权还摆在那里，国内的政治经济军事民生的一切问题都可以归咎于满清的**无能。但当满清退出历史舞台后，革命党去归咎谁？难道今天晚上革命成功了，明天的粮食问题，土地问题，不平等条约问题，以及军事割据问题，统统可以解决？做梦嘛。”

蔡锷毕竟是一个二十四岁的青年，而且是一个青年军人。虽然怀着推翻满清以救中国的梦想，但政治方面深层次的问题根本没有考虑过。龙谦凭空指责孙文自认为推翻满清就能解决所有问题过于幼稚，蔡锷在惊愕之余又感觉到龙谦所说确有几分道路，“推翻**，实行民主共和，国家自然会好起来……”

“民