在是大晚上，不适合争论太多。尹珺点了点头，也说有什么话，等天亮再问。

王雅卓扫了我一眼，又看了看尹珺，点了点头，装作冷漠地回房去了。尹珺什么也没有对我说，也回房去了。我转过身，盯着那口棺材看了好一会。当时，加上老赵。还有好几个村里的大汉抬着这口棺材来，大家都气喘吁吁的模样，说明棺材很重。

普通棺材，不会那么重，就算里面躺了一个女人，也增加不了多少重量。我很快就想到。真正重的，应该不是棺材，而是那块棺材盖。我推着棺材盖都觉得吃力，更不要说要把棺材盖拿起来了。

一般而言，棺材盖只有两种形式，一种是掀开式的，另一种是推拉式的。但是，不管是哪一种棺材，棺材盖都不应该那么重才对。那棺材盖看上去是木质的，但是就算是实心木，也不会重到让我推着都吃力。

我怀疑，那棺材盖的外面。是木头的，但是里面，可能包裹了石头或者某种比较重的金属。一个女人躺在里面这么久，非但没有怨言，心甘情愿，还会因为我们推开棺材盖而不高兴，这种行为，这种风俗，我见所未见。

休息了一个晚上，第二天，我们都起来之后，发现老赵并不在家里，他应该是去准备食材去了。尹珺也没有在家，我和王雅卓正怀疑尹珺是不是又去和幕后黑手的人见面时，尹珺回来了。

看到我们，他还若无其事。

王雅卓问他去哪里了，尹珺回答说，他是一大早出去安顿露宿在野外的那些手下了。昨天晚上，尹珺说他会想办法安置那些人，现在，他真的一大早搞定了。尹珺很早就让人去县里买了帐篷和一些被子给那些人用，他告诉我们，现在不用担心了。

“你出去，就是安顿他们去了？”王雅卓又问。

尹珺摇了摇头：“不止。”说着。尹珺看向了那口棺材，说我们可能闯大祸了。王雅卓问是怎么回事，尹珺压低声音，让我们交谈都小心一点，因为那个女人，还躺在棺材里。尹珺说，他出门，还顺便打听清楚这个村里的奇怪风俗了。

当地人，把这种风俗，称作供棺材。所谓供棺材，就是把棺材供奉起来，在当地。村民都认为棺材是神圣的，他们从来不用棺材来装死人，但却会用棺材来装活人。这听起来，匪夷所思，因为这种风俗，和其他普遍地区的风俗，是完全相反的。

棺材是神圣的，永村的村民，甚至把棺材当成神一样供奉起来。这和宗教，又有些不同，虽然宗教供奉的也是一些虚无缥缈的东西或者雕塑，但是在教徒的心里，那些雕塑只是神的一个代表而已，他们真正信奉的，是宗教对应的神明。

而永村的供棺材就不一样了，尹珺打听到，这些棺材，并没有对应什么神明，如果非要给棺材一个寓意，那可能在永村村民的心里，棺材就是吉祥物，仅此而已。当地人，常年都会供奉着一口棺材，他们相信，在自己的门口供奉棺材，会给自己带来吉祥。

这种风俗的准确由来，已经无证可考，永村这种小地方，不会有人专门记录它的文化风俗，可以说。因为永村的偏僻，它已经是被永县遗忘的一个村落，所以在县志里，应该也找不到这种风俗的由来。

但是，村民都说，这种风俗，已经有几十上百年的历史了。相传，最早是因为这个村开始有了一种传染病，染上的人，全部都死光了。就在全村人都要死光的时候，有一个非常神秘的人经过这里，那个人，教了永村人供棺材的方法，还让人躺到棺材里，说可以消灾祛病。

传说，那方法真的管用，那些生病的人，全部都康复了。

从那之后。永村里就开始供奉棺材了。

他们为自己的住处，延长加宽了屋檐，以便可以为棺材遮风挡雨，永村人供奉棺材，是轮流着的。村里这么多人，挨家挨户。一年都要轮上几次，每次会供奉三天。而村里只要有人生了病，都会躺到被供奉的棺材里，这一趟，就是一到两天，除了喝点水。也不吃东西，不出来。

冬天还好，只是冷了点，但是如果是夏天，被闷在那一口棺材里，虽然能呼吸，但也绝对是一种煎熬。躺在棺材里的那个女人，难怪会那么不高兴，她肯定是生了病，才躺到棺材里的，她也一定觉得，我们推开棺材盖，会给她带来不祥，是对棺材的不尊重。

听到这种风俗，王雅卓简直不敢相信：“几十年甚至上百年过去了，难道生了病的人，躺到棺材里，都康复了吗？”

尹珺还没有回答，我就开口了：“和宗教类似，哪怕不灵验，你也要相信，村民不会去质疑他们笃信的东西，只会觉得是自己不够虔诚。而且，不要去质疑一些类似于宗教的风俗，为什么会突然产生，人心和迷信的传播，是产生这些东西的根源。”

尹珺点了点头，他说他打听到的情况是，永村里本来就很少人生大病，一些小病，不用医治，过一段时间就可以自愈。而这么多年来，一些生了大病或者受了重伤的人，躺了棺材，最后死了，村民也都说，是他们不够虔诚。

这就是迷信的可怕之处。

尹珺说着，又提到了一件让我在意的事。他告诉我，村里的风俗，不止供棺材。

尹珺告诉我，永村里，还流传着另外一个传说，那传说，关于人死复生……

第503章荒谬的传说

我猛地想起来，维义对我说过，永村里流传着人死复生的传说，他还说，幕后黑手一边寻找盒子，一边在永县里挖掘碰运气，可能就是因为永村的传说。尹珺见了一个幕后黑手的人，