裘衣，还有酒和各种稻、谷、黍、麦之类的农物；而离我最近的那个木箱，里面堆叠着好些大小不一的锦盒。

　　山松夫人笑吟吟地自木箱里拿出一个锦盒，打开。一对雕成动物形状、呈半圆状的白玉环呈现在眼前。那玉环不但色泽晶莹，雕工精细，而且还是由一块很大的玉打磨出来的，单是一块玉环，就有我的两个手掌合起来那么大。这么大的一块玉，肯定贵得离谱。

　　我看着那对白玉环，有些不确定地问：“这个，也是给我的？”

　　山松夫人点了点头。她合上锦盒，把盒子放到我的手里，然后朝伺婢使了个眼色。两个伺婢马上把箱里所有的锦盒一一捧出来，小心翼翼地放到床上，山松夫人再逐一把盒子打开。

　　锦盒里装着的是金银首饰、珠宝玉器、金牌银圈、玉碗金杯、珠冠玉珮、玛瑙链水晶珠子……任何一个盒里装的东西，看起来都是不一般的值钱。

　　我这种没多少机会看到奇珍异宝的穷等人家，被眼前这“金银满屋”的夸张场面震撼了好几下，眼睛都看花了。我更加不确定地问：“夫人，这些是？”

　　山松夫人说：“都是给你的。”

　　这么多东西都是给我的？还从来没想过自己原来是这么值钱的！望了一眼床上那堆盒子和地上放着的大堆东西，我有些迟疑地说：“不用这么多吧？我用不着这么多的东西啊。”

　　山松夫人拉起我的手说：“不多，不多。你是未来的侯爷夫人，这点聘礼绝对不多。之前的三礼是一切从简，纳征就不能随便了。”

　　听着山松夫人的话，我不禁悄悄地汗一下。自己答应嫁人后，才发现这古代的婚嫁习俗比起现代，简直是复杂繁琐得象找罪来受，没有相当的精力、钱财和时间是应付不过来的。

　　这个时代的的婚嫁，要按照“六礼”来行事。古装戏里常提到“六礼”，以前一直不知道是什么，现在轮到自己要嫁，才总算搞清楚是什么回事。所谓的“六礼”，就是纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

　　纳采，就是男家挑一个好日子，派出媒人带着羊、雁等礼物到女家提亲。因为我的父母长辈不在这里，我又“失忆”不知道自己的家在哪，我的意见就是家里人的意见；又因为我的身体还没有完全复原，不能太过劳累，所以“纳采”这一仪式就省略了。

　　问名，就是问女子的姓名。具体来说，“问名”不但要弄清楚女子的姓名、生辰八字，还要把她家的家庭状况、祖宗十八代的情况了解一轮，那礼节一点都不比纳采简单。男家拿到女子的姓名和生辰八字后，就要把男女双方的生辰八字拿去占卜以定吉凶。如果八字不合，又或女子的八字不够好，婚事随时会取消。我的来历有点特殊，就只交代一下自己的出生日期，其他的，例如家庭状况等，就由伏火龙去编造。不过，据说这个年代的婚嫁不是特别看重门当户对或身份良贱，我的出身和来历也就不是那么难编造了。至于占卜，只需要去“关照”一下负责占卜的伏文旦，就什么问题都没有了。

　　纳吉，就是占卜出吉兆后，男家再派出媒人带上雁为主要礼物，到女家通报佳音。不过，又是以我不能太过劳累为由，这一仪式也是从简，媒人和礼物都省了。

　　纳征，就是女家收受男方的聘礼。

　　请期，顾名思义就是确定嫁娶的日期了。

　　以上五礼完成后，就到最后一礼——亲迎，男方亲自到女家迎亲。

　　本来，请期是该在纳征之后才进行的，但好象山松夫人比我和伏火龙两人更急，问过名，测过吉凶后，她就急不可待地让伏文旦占卜适当的婚期。在婚期确定前，她同时忙准备聘礼，好象生怕我会反悔似的。

　　这不？现在不但给我聘礼，还把嫁妆都给我准备好了。如果，我现在说不嫁的话，不知道会不会引起公愤，然后被分尸？

　　山松夫人走后，我的眼睛直盯着依然放在床上的一堆贵重物品，好半天都会不过神来。那些珠宝还没有摸，光看都已经被它们的光辉弄晕了头。

　　直到伏火龙在背后喊我，我才回过神来，有些呆滞地转过头，用不太确定的语气说：“我，好象成了有钱人了。”

　　伏火龙应该是想不到我会说这样的话，他先是怔了一下，然后会过意来，笑了笑说：“喜欢吗？”

　　我用那被珠光宝气刺激得不太正常的脑袋想了一会，然后问：“这些，都是给我，不会问我要回吧？在我那个年代，很多有钱人和老婆离婚后，又或和情人分手，都会要老婆或情人把之前送给她们的珠宝啊，钻石什么的交出来。”

　　伏火龙无奈地摇了摇头，说：“你把我当成什么人了？送了给你，就是你的东西，不会有人问你要回的。”

　　我再接再厉地问一个小白得绝对会被正常的自己鄙视的问题：“那，变卖也行？”

　　伏火龙又是一笑，还没有回复正常的我，没有留意到他的眼里闪过一丝奸诈之色。他慢悠悠地说：“只要你答应我，一辈子都不和我‘离婚’，也不提‘分手’，这些东西随你怎样处理都行。还有啊，只要你当上了侯爷夫人，这些东西你想要多少都行。”

　　虽然我还是处于不太懂得思考地状态，但还是难得清醒地问：“你在利诱我？”

　　“随你怎样说。”伏火龙笑得比那些珍宝更耀眼，“怎样？答不答应？”

　　在没有被威胁、还是自愿的情况下，我倒是很乐意被人用金银珠