]，一共才六块。”

“施主果然与佛有缘，可知：一块为机，两块为缘，三块为命。既然你如此厚缘，应可感应，何需打探。”

方丈不急不躁反问杨凡，“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”

杨凡明白方丈之意，寻找[古禅衲衣]如一场修行，何需请求。

他沉默片刻后，回应道：“西天取经，取经是果，修心是因，真经从不在西天，而在八十一难的修心路上。”

“阿弥陀佛，善哉善哉。可如今末世世人沉浸在向外求取，何时向内证得？”

杨凡沉思，佛法无边，博大精深，“真经本无字，正如[古禅衲衣]，本是普通，却薄如蝉翼，温和身心。

取的真经，终是见自己、见天地、见众生。也正如[古禅衲衣]，自有檀香之味。”

方丈颔首：“老衲佛号归隐，从道入佛门，既有道之妙，佛之悟。施主佛根深厚，明白：心即灵山，法在本心，以禅衣比作真经，修得的清净本心与圆满自性。

自古儒释道三教合一，盛世之时有分化之思。正如[古禅衲衣]分三部分，老衲知晓[佛衣]为五，[帝衣]为九，[襁褓衣]为一百零八！”

杨凡听到，既惊又喜……