说，阿普他们几人乃是大商人哈桑的家奴，他们忠于大食国，拥戴真主穆罕默德，是最忠诚的奴仆，为了更好地服侍自己的主人，他们决定要回去自己的故乡，把他们的亲人带来大食国，一起为主人效力。

有些大食人看过了这张羊皮纸以后，就很感动，甚至还有人给他们食物，为他们指明方向。

还有一些大食人看起来是有些将信将疑的样子，但是大约是哈桑这个人比较有名，他们都听说过的关系，所以也就没有特别为难，盘问一番之后便也放行了。其中还有一个特别凶恶的将领，恐吓他们不准逃跑，不然就带着军队过去杀光他们一整个部落。

阿普不知道罗用究竟与那哈桑达成了什么样的协议，才能弄来这样的一张羊皮纸，但肯定不仅仅只是在茶叶与白酒的贸易过程中，给与的那些许优惠而已。

作者有话要说：

罗用：“不是说凡事有你”

唐俭：“那你别问我挣钱的法子啊，你问我花钱的法子，我能跟你说上三天三夜。”

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302 真情错付

作者有话要说：先更新，等一下捉虫。

敦煌城这边僧人很多, 说到底，僧人也是人, 在这些僧人里头, 人品亦是参差不齐。

有些僧人一心向佛, 以普度众生传扬佛教为己任，还有一些僧人就是投机者, 宗教对于他们来说就是一份职业，一个工具, 他们以此接近权贵，诓骗百姓, 获取名利。

这个年代的僧人们到给地去传道, 往往都要从当地权贵下手, 只要这些权贵信仰并且支持佛教, 那么佛教在这个地方就能得到比较好的发展, 而这些僧人便也因此受到权贵们的支持, 百姓们的敬仰。

为了迎合各地权贵，僧人们甚至还要常常涉及一些道家的工作, 比如帮一些当地大佬卜个卦什么的。

今年入冬以前，又有一名僧人来到敦煌城, 此人身材瘦小面容枯槁，僧袍破旧不堪。

来到敦煌城的这些时日，竟也不去拜会当地权贵富户, 整日便坐在敦煌街头与那些市井平民讲经，时日长了, 便也受到许多敦煌百姓的爱戴。

这一日清晨，这名僧人依旧早早便来到街头，盘腿在一块城中百姓为他安置的大石头上面打坐诵经。无限好文，尽在晋江文学城

冬日的早晨天气寒冷，敦煌城中许多百姓这时候都还没起床，街道上行人稀少，偶有一二人走过，亦是来去匆匆。

“法师可是从那高昌国而来”忽闻有人如此问道，嗓音底层厚重，似非凡人，抬头一看，见是一个身材魁梧的青壮。

这名僧人此时还未及用饭，昨日也只是少少吃了一些，饿得有些头晕眼花，此事抬头看向眼前这人，只觉异常高大，仿若在看那莫高窟中的佛像一般。

“正是。”这名僧人言道。

“突厥将灭，高昌安能完好。与其负隅顽抗，何不降唐”那高壮青年说。

“”那僧人楞了一愣，随即问道：“此事，不知壮士从何处听闻”

“你伸手出来。”那人说道。

那僧人依言伸出自己枯槁瘦小的手掌，然后便见对方捏着一个四四方方的白色物什放在他手心之中。

那人的手掌宽大厚实，那一个指甲盖，都快赶上他自己的指甲盖两三倍那么大。

僧人细细断线手中物什，见是一个折叠整齐的纸片，摊开以后，就成了细细的一个长条，这纸质也是奇特，之前从未见闻。

这张纸条上面有一行文字，极其工整，异常清晰精炼，不似常人能够书写，只是这字，乍看似是汉字，细看又与汉字有几分不同，总归还是相似，连蒙带猜的，倒也勉强能够读懂，从右往左读，并不成熟，应是从左往右读，这一读之下，竟是另他惊出了一身冷汗。

只见这一张细长纸条上面，书曰：“贞观十四年640年，唐灭高昌，置西州、庭州。”

耳边尤还想着对方最后说的一句话：“形势紧急，尔高昌需早做决断，莫使生灵涂炭，百姓遭殃。”

抬头再看，那人早已不在，徒留下冬日清晨这一条空荡荡的街道，间或走过那一两个匆匆忙忙的身影，方才那高壮青年，似是从未出现过一般。

这僧人猛地打了一个机灵，醒过神来以后，连忙便去联络了敦煌城中，同样来自高昌国的几个僧侣。

当天下午，这些僧人便匆匆出城去了，一路往北，向着高昌国所在的方向行去。

从敦煌去往高昌，虽不用进沙漠，却有着大片大片的戈壁滩，行路亦是艰难，尤其眼下还是冬季。

天地苍茫，戈壁滩上狂风呼啸，僧袍被狂风刮得猎猎作响，僧人们却顾不上那许多，脚下疾行不止，额上几乎都要冒出了热汗

此时此刻，罗用也在常乐县外的一片戈壁滩上，见了一个人。

此人名曰陈继，乃是甘州那边一个寻常富户出身。

他上面还有一个兄长，那是正室所出，陈继乃是妾室所出，他的母亲在世的时候很受宠爱，可惜是个福薄的，年纪轻轻便去了。

陈家在他们这一代，便只得他们这两个男丁，陈继的父亲宠爱庶子，与嫡子无异，陈继的哥哥也十分喜爱他这个幼弟，两人自小一起学习成长，感情深厚。

别人都说陈继作为