是我们的恩人，他们为光复腾越，保护腾越人民而牺牲，他们都 是华夏人民最值得骄傲的英雄，更是我们腾越人民的骄傲，他们就是我们最挚爱的亲人，”老要家在说话的同时，眼里也放出了一阵骄傲的光芒。

　　老人家的回答让在场的人都感到非常给力，先前郁集在心中的那口恶气，几乎一扫而空，这才是一个国家，一个民族对待英雄应有的态度。

　　“是政府组织你们来给英烈扫墓的吗？”胡白水继续问道。

　　“他们为了中华民族的独立，为了腾越人民的幸福而埋骨他乡，腾越人民永远不会忘记这些长眠于此的英烈。因此，随时都会有人来这里，主动为英烈扫墓！祭拜！这是我们腾越人民发自内心的真挚感情！不需要组织，也不需要发动，这是腾越人民的自主行为。”

　　老人家说完，眼里已经闪出了泪花，为了掩饰自己脆弱的情感，他连忙低下头，一边继续擦拭着面前的墓碑，一边不停地给自己的孙子讲解着相关的故事。看那小孩认真听讲的样子，大家便知道，这种纯朴的情感会一代一代传承下去，而且越来越浓，越来越烈。

　　或许是有英灵的护佑，也有可能是英雄的骨血滋养了这片大地，这里的树木长得特别高大健壮，大有参天而起之势，而这里面的草也长得特别的茂盛，就像一张厚厚地绿毯，覆盖在英雄的身上。

　　在战利品展示的展厅里，有一个空空如也的展柜引起了李子木的注意。那段展柜里铺着黄绸，打着射灯，里面没有任何的展品，连仿制品都 没有，只有一张武士刀的照片，照片上的武士刀比一般的武士刀要长一点，也要宽一些，刀身的弧度也要大一点，整个刀身都泛着一片耀眼的寒光，这显然是一把特制的武士刀。

　　旁边配了一段文字介绍，上面这样写着：“此柜原来展示的是东瀛贼酋藏重*美的佩刀，中国远征军于1944年光复腾越战役，全歼东瀛人驻防腾越的148联队，击毙贼酋藏重*美，缴获其佩刀一把，置于此馆展示，以彰显我中华国威。

　　上个世纪70年代，国家处于动荡时期，再加上管理不善，此佩刀遗失。后来墓园的管理机构决定，将此柜空出，暴露某一部分人的狼子野心，用以警醒全体国民，要时时刻刻警惕，东瀛人的军国主义思想 一直存在，他们 的亡我之心不死，大家绝对不能有刀枪入库，马放南山的思想，国虽大，忘战必危！”

　　看完了这段文字介绍，李子木好像觉得有一股子寒气不由自主地从脚 底升起，瞬间传遍了全身上下。看来这把佩刀的失窃， 并不是偶然，这是否预示着某种邪恶的力量在渐渐复活呢？

　　展厅的外面有一个留言薄，很多参观了国殇墓园的有识之士都会在上面提笔留言，或是声讨东瀛两脚 兽的非人行径，或者是鼓励中华儿女团结奋进的心愿，或者是祝愿祖国繁荣昌盛的美好祝福，总之这些都是华夏儿女最真诚的心声。

　　这留言薄是写完一页，再重新翻一页的，今天还没有人在上面书写留言，李子木只有往后翻开一页，看看大家最近在留言薄上都 写了些什么。

　　上面有一首四言诗引起了他的兴趣，看样子是刚刚写上去没有多久，油墨的味道都还能闻得到，诗页的空白处还有很多人留言评论，看来这首诗写出了大家的心声，引起了大家的共鸣，其内容如下：

　　英雄之冢 号曰国殇

　　名垂青史 万古流芳

　　灭倭破虏 戚公继光

　　虽远必诛 大汉陈汤

　　英雄舍命 定国安邦

　　壮士赴死 拓土开疆

　　青山巍巍 碧水泱泱

　　洒下热血 既是家乡

　　华夏一体 国共同纲

　　兄弟同心 重振家邦

　　腾飞在既 冲天在望

　　英灵佑我 雄踞四方

　　这首诗既书发了作者对英雄的崇拜之情，甚至将他们与抗倭英雄戚继光、和说出“犯我强汉者，虽远必诛”千古名句的大汉陈汤相提并论。客观公正地评价了他们舍身卫国的伟大情怀，高度宏扬了他们爱国奉献的牺牲精神，又展望了我们国家美好的未来，写出了华夏儿女共同的心声，也引起了大家的共鸣，所以很多人都 在诗的下面给予了高度的评价。

　　李子木一看，作者署名张侠志，留诗的时间就是昨天，李子木感到 很遗憾，没想到自己迟来了一天，便与作者擦 肩而过，要不然他肯定要与这样心怀天下，忧国忧民的作者交个朋友，甚至引为一生的知己。

　　的确在这个物欲横流的时代，像作者这样有气节、有灵魂的人太少了，能与这样的人交朋友，那真的是可遇而不可求的事。

　　再往前走，便接近墓园的大门了，在墓园大门左侧一个很不起眼的角落里，有一块园锥形的大土堆，土堆约有1米高左右 ，前面还立有一块石碑，大家走近一看，那石碑上居然写有"倭冢"二字，两个字呈黑色，看着就觉得十分刺眼。

　　那石碑上长满了青苔，布满 了泥垢，就像是刚刚从荒野沼泽里拖出来的一样。

　　这个倭冢的环境与小山坡上的英烈墓就有着天壤之别了，它周边杂草丛生，路也荒芜了，看上去好像从来就没有人去清理过一样。

　　这也难怪，东瀛两脚兽死后的待遇怎么能和华夏英烈的待遇相提并论呢？

　　石碑旁边也有一个景物介绍牌，上面有一段详细的文字写道：“倭冢内深埋有贼酋藏重*美 在内的四具东瀛倭寇尸骨