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逆流伐清_第128节(2/3)

逆流伐清  | 作者:样样稀松|  2026-01-14 21:40:18 | TXT下载 | ZIP下载

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也不能免俗,在他眼里,永历是个懦弱、无能的皇帝,依靠他无法建立一个高效、坚强的领导核心,无法绝地求生,无法驱除鞑虏,恢复中华。如果让永历来亲政,恐怕很快刚刚聚集起来人气、民心便会消耗殆尽,那些有利的政策法规也会无疾而终。往大里说,抗清大业,重振华夏将一事无成;往小里讲,清军若胜,自己也就死无葬身之地了。

郭之奇的执着进谏,给朱永兴敲响了警钟。尽管此时要面对清军可能的进攻,但他却被搅乱了心思,想得越远,越觉得难办。

人的思绪便是这样,越拘泥于某事,便想得越宽,就象在心中种下了一颗种子,飞快的破土而出,迅速舒展开藤蔓,将朱永兴的心弄得千缠百绕,乱成一团。

越想越郁结,越想这后果越严重,连吃进嘴里的饭也食不甘味。他索性一推饭碗,长出了一口气,想将心中的烦闷一下子吐出。

梦珠见朱永兴回来后便脸色发阴,也不说话,很少见他这个样子,连饭也只吃了两口,知道他肯定碰上了什么不开心的事情,便开口轻声说道:“殿下,人生不如意十之**,可这饭总得吃呀,这是妾身亲手做的肉汤,您尝尝好不好喝。”

朱永兴苦笑着点了点头,梦珠虽然善解人意,可这事情特殊,还真不好对她说。

“嗯,这汤不错,是什么东西煮的。”朱永兴喝了两口,随口问道。

“一只小鸟,是龙儿用网捉来的。”梦珠笑道:“她就是闲不住,还老惦记着殿下答应的镜子什么时候能送来呢?若不是您说工坊有毒,她早就跑去看了。”

“水银是真的有毒。”朱永兴又随便吃了几口,摇头道:“吃饱了,吾想随便走走。”

“妾身也吃饱了,陪着殿下好吗?”梦珠也放下了碗筷,笑着说道。

…………

第六十九章软实力

随便走走,自然不能远去游山玩水,朱永兴和梦珠带上护卫,便去了城中的南湖。

南湖最初是雨水汇合成的小泽,又名草湖。明代将其开掘成湖,在湖中堆积成三座土山,以神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三仙山命名。这里竹秀林幽,鸟语花香,亭台楼阁隐于翠绿丛中。而且,这里终年杨柳依依,四季碧波粼粼,景致很美。当地的文人学士常喜欢到这里吟诗作赋,发奋苦读,故又称“学海”。云南过桥米线的故事便起源于这里。

朱永兴和梦珠在湖边信步游览,侍卫们则远远的散开警戒。湖水温柔恬静的流淌,似乎在唱着一首和谐的歌曲。岸边的花木,高的、矮的、各种颜色的,又增加了无限的画意。

朱永兴找了块石头坐下,望着湖水发呆。微风徐来,袭人衣襟,山野的气息使他的心绪平稳许多,他努力使自己什么也不想,只是偶尔拾起根树枝或石块,投到水面上,撒下一圈圈的圆晕,把胆怯的小鱼儿惊走。

以前朱永兴有这样一个观点,觉得一个国家的好坏在于皇帝,皇帝是个贤明的君主,这个国家就能好;如果是个昏君,国家想好是不可能的。现在看来,这样的想法还是过于稚嫩了。做皇帝的虽然过着锦衣玉食、美女成群的生活,其实从某种意义上是一个关在美丽笼子里的金丝鸟。

同时,皇帝是孤独的,有哪个臣子能把皇帝作为朋友一样的对待,每个人的接近都是有目的的,因为只有皇帝手中掌管着生杀大权。“君要臣死,臣不得不死。”太多的谎言。太多的欺骗,更要命的是,就算你想改变这样的状态,凭借皇帝一个人是不可能的。

“伴君如伴虎”,是的,大家可能都猜不透皇帝在想什么。可是反过来呢,大家都在想皇帝想什么,而皇帝怎么能了解身边这些整天陪伴他的臣子心里在想什么呢,如果你是皇帝,你不知道身边这么多人,都在想什么,是不是有更大的惶恐不安呢?

历史上总是说“忠言逆耳”,可是皇帝从何判断哪些是忠言呢,每天有那么多人在他面前搬弄是非。一句谎言说十遍也就成了真话。皇帝也是人啊,他不是神人可以辨别出哪些是真的哪些是假的。

而更多的被命运推上皇帝宝座的皇帝们又能如何呢?命运让他们当上了皇帝,太多的谎言粉饰了这个世界,让他们觉得自己的国家没有什么问题,大家都能过上好日子。那个在荒年问灾民为什么不吃肉丸子的昏庸皇帝,被世人嘲笑了几百年,可是他真的错了吗?他能问这句话,说明他还很善良。换个皇帝甚至更不当回事,只要自己过的好就行了。

可恨的人必有可悲处;值得羡慕的人也必有其羡慕的理由。皇帝拥有佳丽三千,他却感受不到真实的爱情;皇帝拥有无上权势。却得不到别人的真诚相待;皇帝金口玉言,却不能口不择言,要小心谨慎,以防别人把他的一句戏言揣摩变味;皇帝的举动不能随心所欲,自由自在,种种条条框框使他只能戴着假面具整天故作威严。

平凡的人。拥有真挚的感情,真诚的朋友,真实的感觉,对于朱永兴来说,这些都是还能拥有的宝贵的东西。日后或许就是奢望了。

而郭之奇的执着进谏,也让朱永兴意识到即便是皇帝,即便是英明的皇帝,也未必能够治理好国家。毕竟,皇帝是一个人,不可能事必躬亲,不可能允毛蒜皮的事情都揽过来管理,他还是要依靠下面的官员。

也就是说,靠英明的皇帝,是人治,漏洞难免;只有制度和法律,才能最大限度地保证国家的稳定。这并不是真正意义上的法治,在现在也无法实现真正意义上的法治。但却可以强调“以法治国”、“

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