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的女孩,年龄约莫二十二三岁,身材短小,皮肤白皙,
a地名,札幌市中央区的繁华街。有点瘦,让人觉得有点不太可靠。
教授与她说了很多话,她不是特别积极地附和。
我们认为她是个客套而无聊的女性,教授却觉得那样客气的丁香反倒可爱。
教授对丁香一心一意,互相交谈一直握着手。但有一天晚上,教授刚站起来,丁香却呈现出非常厌烦的表情,嘟囔道:“我和教授在一起,觉得很累……”
一般情况下,我们做完各种手术,处理完相关业务,就去这家夜总会,所以到达店里时大都超过夜间十点。
我们在那里玩一两个小时,夜总会就打烊,我们和教授再一起去一家叫“松屋”的寿司店,吃夜宵。
吃夜宵时也会叫上两三个店里的女孩儿,丁香来不来是很重要的,丁香要是来,教授就很高兴。
丁香要吃寿司,教授就特意给她拿,说:“哎呀,这边的好吃!”然后很高兴地注视着丁香吃。
约一小时散席,教授就给丁香叫出租车,并默默地为她送行。
在其他时间,教授和丁香两个人没有秘密约会。
可以说他们的关系非常高洁、非常纯真,像我这样的一般人是无法理解的。
然而,有时丁香会失约,不参加在寿司店举行的收工晚宴。
教授预先会说:“等着你,你务必来!”但是总不见人影。
于是,教授会从夜总会走出来,站在路边,等着丁香从店里出来。
我们觉得不太雅观,就对教授说:“请您先去寿司店,我们一定领着她过去。”我们接替教授等丁香。
然而,最后还是没有等到丁香,过后问其他店员,说另外还有个出口,可能从那儿走了。要想留住她,要去地下更衣室堵她,恳求她来。
有一天晚上,我去更衣室门口请她,她却说:“今晚不去啦,让我回家吧!”
我问为什么,她说:“今晚男朋友来了……”
既然说得这样明确,也不能把她强行带走。
我没有办法,去寿司店告诉教授:“据说今晚她妈从函馆来了,她必须要回去。”
教授露出了不快的神色,疑惑地说:“她妈妈来了?”说完,很无奈地吃起寿司来。
丁香不在,他可能感到寂寞,闷闷地喝起酒来,并时不时地发点牢骚。
“还是函馆的女人坚定啊。忠实地履行和妈妈的约定。”
我想说:“不、不是这样。”然而欲言又止。
那天晚上,大家的情绪都很低落。
这么说,似乎是在揶揄以前的恩师,但我丝毫没有这种想法。
莫如说,很少有像他这般忠诚实在、毫不敷衍又纯粹的人。
他直到从大学退休,其性情品格也毫无变化。
可是,丁香对此的感受如何呢?
她说长时间和教授在一起,感到很累,因为教授是太优秀的绅士,受到其一味的要求与强迫,女性就会感到劳累而厌倦,进而情绪低落。也许教授进行适度的敷衍,效果会更好。
[1]指北海道内。
男女两个人的时候
男女两个人说话或者喝茶的时候,如果坐的位置或排序方法不合适的话,会觉得别扭。
在西餐馆和餐厅,面对面地喝咖啡或者吃饭,里头靠墙一侧安定的座位是上座。
与之相对应,靠近通路一侧乱糟糟的座位当然是末座。
只有两位男性时,肯定是年纪相对大的人或者长辈坐里头的上座。
只有两位女性时,也是年长者坐里头的上座。
那男女情侣怎么坐呢?一般是女性坐里头的上座。
这肯定是与她同行的男性礼让她坐那边座位的。
不过按照以前日本的习俗,里头的上座应是男性就座。
但时代发展了,女士优先,女士坐上座的情况多见。
若情侣是大男少女,年轻的女孩一下子就会坐上里头的上座,似乎天经地义。
从女士优先的角度讲,这是可以理解的。
但年纪很大的大叔端坐在这边末座上,让人总觉得有点别扭。
我觉得这种场合,还是大叔坐上座比较自然和恰当。
不,如果为了追求年轻的女孩儿,让她坐上座,我觉得也可以理解。
座位不是相向,而是横向,男女怎么排列呢?
横向排列的座位,哪边是上座,那肯定是同向左边。相向右边,也就是说面对面看是右边。这属上座。
这么说,也许有人觉得不可思议:“为什么呢?”
根据以前的说法,过去武士一般会把刀带在左侧。
男女两人并排走路,突然遭到他人袭击,此时男人必须麻利地抽刀应对。这时如果左手侧有女人,难免伤及女人。
为了避免伤及无辜,男性左手侧不让站人,要空出来。
看看古装玩偶,持剑的男性偶人并列排在对面左侧。
看看天皇、皇后并列的照片,天皇陛下在左侧,皇后陛下在右侧。
同样,老头儿和老太太并列的照片也是老头儿在左边,老太太在右边。
据说这是明治以后采用的西洋式排列法。
这么说,也许说得过火,这是合乎情理的。
前些日子,某个电视台拍摄我和女主持人的谈话场面,女主持人坐在我右手。
当然,那样也能交谈,但总觉得有点别扭。于是,我就说:“我去那边比较自然吧。”编导却“啊!”了一声,露出惊讶的表情。
编导说:“就这样坐着别动!”我问理由,他说我从她左侧说话,后面的布景照得好。
那就没办法了。
在一般场合,男性为何要站在女性右侧,然后才入座呢?
这个理由非常简单。因为这是跟男人和女人在床上休息的姿势联系在一起的。
持怀疑态度的人可以重新联想一下男女在床上横躺着的姿势。
这时当然是
