魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。”[注]

　　这是道门之中关于魔的划分，而在佛门与西方典籍之中，同样有着不同的说法。

　　只是燕燕提及的“外魔”，又不属于道门所划分的概念之中了，而是和“内魔”相对应。

　　修行一路，修行者常说要冲破心魔的关隘，突破之时，往往要战胜自己的心魔，修为才能够更上一层楼。

　　此种的心魔，便是属于内魔的范畴，乃是一体衍化，人心之魔，源于修行者的内心，也只作用于这修行者一人。

　　但外魔则是完全不同，外魔比起内魔之危害要更大，内魔乃一人心之所生，之对自己产生，外魔却是千千万万，亿亿兆兆的世间生灵所产生的。

　　外魔的成因究竟为何？

　　为恨，为怨，为憎，为苦，为妒，为欲，为恶，为罪恶......可以说是这世间一切负面的，恶意的聚集杂糅体。

　　这些糟糕的一切，聚合在一起，就成了魔。

　　这样的魔往往需要漫长的时间来积累，来滋生，而一旦出现，所带来的的后果也是不可想象的。

　　而洛素再拿三山法师体内看到的似人似鬼，无形无相的东西，正是如此。它是世间万恶的聚合，没有具体固定的形象，也只能依托于生灵之身。

　　外魔阴险狡诈，世间极恶，它们只会想要荼毒眼前的一切，毁灭美好。

　　白玉京镇守各方，维护世界运转，其中防的一项，就是这些外魔。

　　而洛素的眼前，不是一只外魔，乃是几只缩在了这一具躯体里，若不是洛素来此，甚至没有人发现。

　　再往深处想一想，如果其他地方也有外魔出现，那可不妙了。

　　当务之急，洛素需要知道这些伪装成人的外魔，究竟是想要干什么。

　　它们夺了那三山法师的身体，获取他的记忆，然后来到郑家，弄这一出的祭祖大典，目的何在？

　　洛素思来想去，她已经想到了一些东西，只是还缺了些关键点，比如，这些天，那外魔在郑家究竟做了什么？

　　飞符而起，传给燕燕和师父三碗道人，希望白玉京尽快派人前来，祁真人能赶到。外魔若起灾祸，不只是九曜大世界，旗下的三千小世界，必然也会遭到殃及。

　　洛素神色一凛，于郑家书房之内设下阵法，让郑铎与老吴安坐在内，又留给了老吴一堆的神符护身，她要去探一探这些天，那外魔在郑家究竟布下了什么手段。

　　一瞬间从书房内消失，洛素出现在郑家的祠堂之处。

　　临走之前，她拿走了郑家百年祭祖以来的典册记载，作何准备，耗资如何，耗材如何等等。

　　游神御气，虚空漫步。

　　洛素位于郑家的半空之中，她看着下方的格局。

　　如果说郑家大院乃是四四方方的一处，祠堂位于的乃是中心处。

　　祠堂之前，插了不少处的令旗，只是这令旗好生怪异，正常来说，那令旗本应该是在旗子的上方，飘在旗杆上的。

　　可眼见着这令旗，那旗帜确实紧贴在地面上，这令旗是倒插着的！

　　不只是如此，这祠堂的周围立柱之上，贴上了层层叠叠的黄色符纸。

　　而在这些符纸之上，符头倒立，和郑铎的符牌上一模一样。

　　符头倒转，令旗倒插，香炉倒放......这里仿佛是一个颠倒倒转的世界。

　　如果换做是平时，洛素都不会觉察什么不对，这些都是阴山法的标志，正常的阴山弟子用出来都属于平常。

　　可现在，那三山法师根本不是人，洛素细细端详着这符纸上面的内容，再翻阅郑家记录的典册，如不意外，那真正的三山法脉，三山派，应该是结合了闾山派，阴山派，梅山派三脉民间法教的法术，故此合称为三山。

　　法坛，法印，令旗，手决，符纸，洛素神识探入法坛之中，面色变了又变。

　　法坛之内，尸骨，鲜血淋漓，换做是旁人，早把这当成了邪法。

　　闾山派乃是修道，阴山派修阴，梅山一派更是炼水，梅山水师声名远扬。眼下这外魔不用三派手段，只用阴山法术。

　　阴山派信奉阴山老祖，招纳的是阴兵鬼将，犹以引魂招魂术出名，若说是祭祖，招魂曾经的郑家先祖们回归，倒也无错。

　　只不过，这些法坛，符纸，令旗之上绘制的符文，完全不对。

　　这不是招魂祭祖，而是引魔入境！

　　郑铎提及祭祖大典之日，除了郑家人，还有来自大乾各地的姻亲故旧，甚至是朝堂之人都会来此。

　　如果一旦这被外魔完成，这郑家的祭祖大典，就成了外魔进攻的入口，而外魔寄居于人体，想想那么多的人，来自大乾各州各地，有权有势，资源无数，如果被这些能够操控吸收记忆的外魔入侵掌控，那后果，简直是不敢想象。

　　洛素接连飞符而出传递消息，眼前的这只外魔她可以来解决，可谁知道大乾三十六州，别州之地，是否有着外魔潜伏？

　　外魔生来就是为了破坏毁灭一切，玩弄人心，它们没有道德，山崩地裂，改朝换代，流离死伤对于它们来说都无所谓，外魔做什么，都是给自己找乐子。

　　而眼下，郑铎说这个外魔住的是离这祠堂最近的一处庭院，一旦动手，只怕会殃及到这些郑家人。

　　...

　　月色寂寂，星斗漫天，夜色深沉之中，两道金光划破天际。

　　道门秘术——纵地金光。

　　洛素已经等待许久，两位道人的身影顿时出现在