神殿主要是培训巫师主持祭祀，因此来此地的信众并不多，信众只有在遇到困难或碰到解不开的巫术时，才会来到巫神殿。巫神殿的供奉由四大土司提供，因此信众在这里的吃住都是免费的。

三个人走过了外殿，就看到这真正的巫神殿，一排崇立的石柱，石头砌成的巨大殿宇，每处石头上都刻满了笔画和石刻，记录着苗族祖先的历史，采用类似苗族古歌的分类，共分为《开天辟地》、《枫木歌》、《洪水滔天》和《跋山涉水》四个部分，周围的文字就是这古歌的歌词。

石殿前面有一个巨大的雕像，是一个身穿白衣的女子，带着黑色的面具，这就是蚩尤大神的母亲，第一代的苗族大巫神，而雕像后面还有着很多石碑，每一块石碑，代表着一个大巫神。

绕过雕像和石碑，则是一座巨大的石殿。此刻石殿内空无一人，也并无过多陈设，据说只有每次大型的祭祀时才会有人来这里布置。

大殿左右两侧有很多的石柱和依靠石柱建立的竹楼，这里便是巫神殿的外围组织。再向里面的三层石殿，只有巫神殿内部的人才可以进入，即使是苗王和四大土司也只能进入到这一层的正殿为止。

胡依依带着肖遥与大小姐来到一侧的竹棚内，向人打听一些事情，然后就被人领回了外殿，将三人安排在一个房间里等待。

原来苗王已经到了巫神殿，但是还没有见到巫神，只是住在了大殿一侧的专属竹楼里。其他三个土司的使者还没有到，而巫神殿则正在组织巫师研究本次巫鬼大会的预言结果。

想要见到苗王并不难，但还是需要毒龙教送来了觐见苗王的全部礼物，才可以去觐见。同时巫神殿是谢绝外人见的，因此肖遥和大小姐是见不到巫神殿的巫神的。

按肖遥的理解，则是胡依依今天只完成了觐见苗王的预约手续，而再需要等钱凑齐了，才能兑换门票，觐见苗王。

三人在竹楼里安顿下来后，已经忍不住在这个地下溶洞世界周围四处逛来逛去。

这个巨大的溶洞又被苗人称为九黎洞，洞内钟ru石林立，五光十色，晶莹剔透，千姿百态，妙趣横生。

各种石花、石幔、石鸟、石兽随处可见，栩栩如生。其中高四五丈的钟ru石柱有数十根之多，最高一根高达十丈，粗约四丈，洞内的很多石柱则是就地取材，直接将这些石钟ru制作成石柱。

逛着这个规模宏大的地下溶洞，肖遥不时啧啧称奇。

那条暗河被人称为阴河，而在这个石洞广场内还有很多小的石洞，通向各处，其中因暗河河水在一处聚集，行成了龙潭，水声潺潺，数以百计的地下溶洞，或临清溪，或处绝壁，宏大深遂，洞中有洞，洞洞独特，雄壮绝妙，奇趣多端。

而这龙潭，丝毫不比地上的逊色。

湖面那婀娜多姿袅袅上升的薄雾，让人心旷神怡，浮想联翩，如同仙境一般。三人来到湖边不由自主的屏住呼吸，静了心来，不忍打破这一片宁静。

这些溶洞的美丽是一种天然的美，绝伦的美，天公造物的美，鬼斧神工的美，不加修饰的美。

在如幻的火光衬射下，溶洞光彩夺目的展现在三人面前。

反正还要等待苗王的召见，因此三人就在这数不清的溶洞里挨个逛着，欣赏着独特风光。

为了防止大家迷路，凡是探明了的溶洞，一路上都点名了火把，安放在洞壁上，且在石壁上还刻上了回到石殿方向的指示，因此只要在有火把和指示的范围内，绝对不会迷失方向。

胡依依明显也是第一次在这些石洞里自由的游玩，肖遥和大小姐也被这些瑰丽的景色所吸引。

巫神殿选在此处倒也自成一片天地，只是这里不产粮食，全都要从外界运送进来，有些繁琐。

却听胡依依说道：“粮食并非按着咱们刚进来的道路运进来，而是通过在山外的河流直接沿着一些溶洞，通过一些暗河运送进来，只要不走那条阴河就好。”

溶洞里面的河流几乎遍布附近几处山峰，遇到外敌入侵，倒也十分容易躲藏，这也是当时苗族祖先选择这里作为神殿位置的原因之一。即使对方有千军万马，摸不清这如蛛网般的道路，也休想找到苗人隐藏的地方。

三个人在溶洞里一直游玩了两个时辰，才回到安排好的竹楼。房间被隔成了里外两间，大小姐和胡依依住在里面一间，肖遥住在外面一间。

三人吃过晚饭，胡依依立刻拉着大小姐去溶洞里面的一处水潭洗澡，而肖遥则被两人拒绝了回来。

肖遥看着二人离开，左右无所事事，便带着小猴子去其他的溶洞继续游玩观光。

地下溶洞纵横交错，洞重洞，洞托洞，洞穿洞，大小溶洞相互交错，构成庞大的地下溶洞群。

肖遥则选择了一条之前只是草草看过几眼的青龙洞，向里走去。

这条溶洞虽然只是一只分支溶洞，洞内却是层层相连，整体贯通，并有六条大支洞、一条暗河，若干小洞，曲折环绕，洞中套洞，扑朔迷离。

洞内胜景甚多，形成各异的钟ru石：石笋、石幔、石帷、石瀑、石柱、石花、石果、石流、石管、石珍珠、石塔、石人、石竹、石蘑菇、石葡萄、美不胜收；石禽、石兽、石佛惟妙惟肖，酷似逼真。

之前听得胡依依讲解，这青龙洞有三绝：一绝，色彩艳丽，锦绣斑斓。一般溶洞里的钟ru石、石笋、石柱、石花、石幔都是ru白色，而龙潭溶洞由于岩石五彩缤纷，堂皇富丽。而且地貌奇特险峻，如雪山卫狮、冰林花树、玉山耸拔等洞景，千姿百态，将整座龙宫装点得流金溢彩，