之前向马帮学习的，进入寨子不但会浪费大量时间，另外肖遥对这里风土人情又不熟悉，并不想出现意外情况。因此就将马栓在一片临河小树林旁边，自己则找了一棵松树靠着休息。

肖遥开始打坐修习，这已经成了肖遥每晚的必备功课，更何况效果也比睡眠要好很多。

怀里的小家伙不时爬出来在周围树上跳来跳去，肖遥也懒得理会它，根本不用担心它会出危险。

其实肖遥选择一个人上路，还有另外一个原因，则是最近隐隐感觉到自己的身体发生了变化。

自从突破到逍遥功法第六层，肖遥就开始注意到了这种改变，只是最近这种感觉越发的明显。

从蚩尤的意识世界中学习到的百灵真解发生了变化。

肖遥清晰的感觉到自己丹田处的金色卵状液滴内所孕育的东西即将要破壳而出，而现在肖遥也终于明白了那是什么东西！

百灵真解，是蚩尤观察世间百种生灵，模仿万物变化所参悟的一种武功。

但是自从肖遥参悟剑意之后，随着真气的不断增加，自己的剑意随之增加，而同步的百灵真解的武学真意也是开始不断增加。

虽然肖遥现在已经无法再次进入蚩尤的意识世界，百灵真解的这种变化还是让肖遥很快捕捉到了这其中的关键信息——自己开始孕育自己的真灵了。

这是用体内的那种热流模仿生灵的一种方式。

在自己的体内模仿万物自然地气息运行，自己体内的热流和从外界吸收而来的气息，就是这种自然的气息中生生不息的一部分，也就是生灵的气息。

肖遥突然明白，或许这就是那传说中的灵气。

这种灵气不同于常人随着呼吸而吸进体内的空气，它们更像是一种生命体的能量，分布在万物周边，因万物而生，因万物而演，亦因万物而不断流转。

此时，肖遥方知，因缘际会之下，自己无意中从王大力和君万里两人那里各得逍遥功法一部，一为逍遥游，一为逍遥功，二者合一，才是一部完整的逍遥功法，相辅相成相通。

这部完整的逍遥功法绝不是一部简单的内功心法，更像是一种可以聚集灵气的吐纳之法。将这种灵气聚集在自己体内，慢慢滋润自身体质。而百灵真解恰恰是运行这种体内灵气的一种方式。

这种方式，便是通过体内的灵气来模仿各种生灵的气血运行，因而自己才能做出各种生物的动作，不再是简单的模仿。那一刻自己体内的真气运行已经和被模仿的生灵完全契合。

肖遥现在即将面临的真灵，就是要把自己的意识和这种体内聚集的灵气集合在一起，就如同自己的剑意和剑气集合在一起一般。

虽然肖遥此刻还不知蚩尤是如何吸收和凝聚灵气的，但是自己通过逍遥功法凝聚的灵气似乎和蚩尤的灵气运行方式并不矛盾，而之前自己能够进入到蚩尤的意识世界，或许就是因为体内这种灵气。

两者产生了共鸣。

此刻肖遥的脸上，不禁露出一丝苦笑和无奈的表情。自己此时就如同孕妇一般，随着自己周边的灵气不断聚集，清晰的感觉到丹田处的金色液珠开始剧烈的膨胀收缩。

每一次的膨胀和收缩都会带动自己的血液迅速的流回心脏，同时再次飞速的流向四肢。

这是一种同步，心脏的跳动，血液的循环和呼吸之间，三者达成了同步。

之前的自己，心跳一直是呼吸频率的三倍左右，而现在自己呼吸频率开始下降，心脏的跳动也开始迅速的下降。

从三倍呼吸频率，开始缓缓的下降到二倍呼吸频率，最后降到一倍呼吸频率。这种感觉直接导致自己体内的每一块肌肉开始变得酸痛，而且随着每一次深呼吸，体内的血液，真气和灵气便同步运行起来。

肖遥对这种状态并不陌生，心中暗自兴奋。这是武学中达到极高境界的一道门槛：三元归一。

所谓三元就是人体内的元精，元气和元神。三元归一，则是元精元气和元神开始合为一体，最厚进入到炼气化神之境。

元精就是人本身的身体，通过一定的内功心法，产生真气，则为炼精化气。

而真气达到一定程度，就可以吸收和孕育灵气。

这时的灵气并没有任何直接攻击效果，只会在体内辅助修炼者不断温润改善体质，而当修炼者一旦悟透了武学真意，便可以将武学真意和真气融合在一起，进入炼气化神之境，令真气、真意相互连通，凝聚元神。

元神是一种玄之又玄的东西，很少有人可以修炼武学到这个阶段，因此关于元神知识方面的书籍也是少之又少。

肖遥只是知道，自己的剑意和剑气连通并没有诞生元神，反倒是这灵气和百灵真解的真意相互连通，此时有了凝聚元神的征兆。

也许是自己对于剑术的理解不够深刻，达不到剑心通达，真气不够凝练，因此无法通过剑意和剑气凝聚元神。

但是自己对于百灵真解的理解源自蚩尤的十余年的观察探索，而自己体内的灵气经过第二次在洞女山洞中吞噬血神，灵气骤增，因此二者远远超过剑意和剑气，现在才有机会凝聚元神。

凝聚元神之时，体内会产生一种共鸣。上中下三处丹田之间的共鸣。

下单田会阴聚集元精，中丹田气海聚集元气，上丹田泥丸宫凝聚元神，一旦成功，便是三花聚顶，从而进入一个全新的武学境界——“化境”。

想不到自己福泽如此深厚，竟真有机会进入这传说中的化境，而且率先凝聚的居然不是自己的真气，而是体内的灵气。

若非得到诸多外力相助，凭借自己的剑意和剑气，估计即使再过十年也很难凝