也那么做了。你觉得你没有了活路，可是我跟你说，相信他，你会被拯救。你觉得你被人憎恨，可是我却说他爱你！看看我吧！没有了他，我所有的不过是我心中的邪祟，现在他的爱足以使他做我的父亲，母亲，并且是整个世界上所有的财富和王国。他是唯一的避难处。只有他会赞赏你的悔恨，留意你的仁慈，安抚你的畏惧，把你升上天堂。”

这么说着的时候，他把基隆带到了喷泉处，月夜下，从远处就能看到闪着银色弧光的喷泉。那里安安静静的，什么也看不到，因为花园奴隶已经把烧焦的木桩和殉道者的尸体清理过了。基隆呻吟着跪倒在地，双手捂脸，和他身边的夜晚一样岿然不动，保罗则扬起面孔，对着星星开始祷告。

“主，”他说，“俯首看看这个受苦的人吧。看看他的悔恨，数一数他的泪水和受的罪吧！宽恕他吧，仁慈的主，为了我们的罪恶而流血的您！凭借你自己所受的苦难，你的死亡和复活，宽恕他吧！”

说完，他沉默了很久，可是他又接着祷告，看向星星。接着，那个跪着的人发出一声哀痛的呐喊。

“基督！基督！宽恕我吧！”

保罗走向喷泉，把手浸入其中，然后捧着水回到跪在地上的那位受苦之人。

“基隆，”他说，“现在，我以圣父，圣子和圣灵之名为你施洗。阿门！”

基隆昂首上瞧，两臂舒展，像尊石雕像般一动不动。月亮把它的皎皎光华铺洒在他的白发和同样惨白的脸上，它们仿佛属于死人身上的东西那般静止无波。时间流逝。多米提安花园里，大鸡场的公鸡开始喔喔打鸣，可是他仍旧像个坟头前的石像那样跪着。终于，他抬起头，对使徒开口。

“我死前要做什么吗？”他问。

“相信真理，并为真理服务。”

他们一起离开。到了花园门口是，使徒又一次地祝福他，他们就在那里分手。基隆坚持各走各的路，因为他料到，事情发生后，恺撒和提盖里努斯会对他进行搜捕。预料成了真。他到家时发现房子被禁卫军团团围住。在斯凯维努斯的命令下，他们抓住他，并立即把他拖到了帕拉丁宫。

恺撒已经就寝，不过提盖里努斯还在等着他。

“你犯了谋反罪——”他口气平静却又带着恶意和怨毒，“你会为此付出代价。但是如果明天你在圆形露天竞技场公开表个态，说你是魔怔了，是喝醉了，放火焚毁罗马的人是基督徒，那么你就只会被鞭打一顿，然后被流放。”

“我不能那么做，大人。”基隆心平气和却又坚定地低声说。

提盖里努斯踱步走向他，慢腾腾，恶狠狠，犹如一条正在爬行的毒蛇。他的声音和基隆的一样柔和，但是却凶巴巴的，带着浓浓的怒气。

“你说不能是什么意思，你这条希腊狗？你没喝醉吧？你不明白你会出什么事吗？看那边！”

他向中庭的角落里指去，那里有四个色雷斯奴隶，他们在一条长长的木凳旁等着，手里抓着绳子和尖尖的铁钳。

“我不能，大人！”基隆说。

提盖里努斯愤怒得直抖，然而他控制住了自己。“你看到了那些基督徒们是怎么死的。”他说。“你也想那么着吗？”

老人抬起他灰白憔悴的脸孔。他的嘴唇静静哆嗦了一会儿。

“我也是，我相信基督。”他说。

提盖里努斯目瞪口呆地凝视着他，好像他疯了一般。“你疯了，你这条病狗！”他咆哮道，突然间，他压抑的怒气全部爆发并倾泻了出来。他扑向基隆，扯着他的胡子，把他捶倒在地，开始踢他，嘴里冒出唾沫星子。

“收回你的话！”他怒气冲冲地说。“收回你的话！”

“我不能！”基隆在他的靴子地下回答。

“上刑！”那个禁卫军长官吼道。

那几个色雷斯人听命而行，他们抓住老者，把他拖到凳子上，将他脸朝下捆起来，开始砸他细弱的胳膊和腿上的骨头。可是在他们把他绑到凳子上准备上刑的时候，他却怀着谦卑的感激之情吻着他们的手，然后，他闭上眼睛，仿佛死了一般一动不动地趴着。

提盖里努斯向他俯下身时，他还活着，他质问道：

“你反悔了吗？”

他青灰色的嘴唇几乎动也动不了。他的低语声小得提盖里努斯几乎听不到。

“我……不能！”他说。

提盖里努斯挥手让行刑人退开，开始在中庭里来回踱步。愤怒和无助在他的脸上来回挣扎。随后他似乎想到了什么，因为他又把特雷斯人叫回到刑床前。

“把他的舌头给拔掉。”他说。

第七十六章

歌剧《金光》通常以这样的方式上演：舞台布景被分成两个独立的场景，其中小一些的是一个受十字架刑的奴隶被熊吞吃的场景。恺撒花园里的事情发生过后，正常的表演被改成了单场演出，以便最大数量范围的观众可以观看到流血的演出高潮。动物的角色按惯例由一个套着熊皮的演员扮演，不过，这一次的演出是完全真实的，是一只真的活熊和一次真的十字架刑。

提盖里努斯的这个主意是在给基隆上刑的时候冒出来的。恺撒一开始宣布他不会去，但是提盖里努斯，现在他最有影响力的宠臣，让他改变了主意。他解释说，在花园惨败后，皇帝有必要在公共场所现身。他还保证受十字架刑的奴隶不会像克里斯普斯那样袭击他。百姓们显露出厌倦了大屠杀，腻烦了恐怖和看够了血腥的迹象，但是他们又被吸引到了圆形露天竞技场，他们被许诺发放以免费的彩票，礼物和晚餐，因为演出是在晚上，在一个灯火通明的圆形露天竞技场里。