西方所谓的自由民主在中国早在春秋时期就开始实行，不能简单地认为西方制度就是优越的，也不能简单地认为中国的制度就一定是**的。不过错误的需要改正，正确的需要继承。中国文化五千年不断，靠的就是这种精神。

顾明笑张春这是典型的维新思想而不是革命思想。

张春笑道，所谓革，周易说黄牛之革，制造坚固的皮革需要铲除不需要的皮毛，然后硝制，结果出来的才更加坚固。并不是把整个皮子全部扔掉。

“那你说朝廷是毛，还是皮。”

张春笑着说：“对于朝廷来说毛还在，皮没了。对于中国来说皮还在，中国没有了。朝廷不是中国，中国的制度几千年演变，总有规律可循，总有经验教训。西方才多少年？所以中国的皮还在。”

顾明还真的不敢说不对，因为张春这几年看的书非常多，虽然不精读，但是确实可以算是博览群书。却不料张春是从知识爆炸年代过来的人，现在读不过是温故而已。

封闭的一年，农学堂的张迪在张秀的帮助下，把牛头山和竹皮山翻了一遍。这些山都是柴山，所以都是次生林。不过里面除了不多的松柏，更多的是栗树。有些地方还非常集中。河南村还有十多棵板栗树。大小都有。不过大的产量高，但是味道差一点。小的味道好，但是产量不高。山里的叫橡子，味道和产量都很差。后世谁吃橡子？但是这个时代的人饿得没办法，也会想办法弄得吃。

张春就开始讲解嫁接技术，嫁接的基础需要详细讲解植物的皮层。秋收过后，顾明托梁启超在日本买了显微镜等一些仪器回来。农学堂的实验室总算可以用了。

张迪在河南村的一处山坳里，准备把一片栗树嫁接成板栗树。品种选的是产量高的大板栗，他要把大山变成粮仓。弄得张春把一些还没毕业，只有十一二岁的小朋友也分到了农学堂，因为水稻地里的研究不能停。竹皮山乱七八糟的果树也有一人来高了，有些开始挂果。这都需要人。

为了方便张迪他们的工作，张春在牛头山建了一个林业站，让年纪大一点的张秀带着张迪等四五个人住进去高林业研究。

这批孩子中，总的来说是女孩子多，男孩子少。虽然都到了十七八岁的年纪，但是因为讲自由恋爱、晚婚晚育和优生优育有几年了，这些孩子中谈恋爱是有的，但是成亲意愿的就没几个。她们都知道自己学习时间太短，如果不努力，最终会被那些从四五岁就开始念书的弟弟妹妹超过。所以不管是学习还是研究都非常刻苦。

农学堂的学生已经达