这方面，卞梦龙与他配合得十分默契。

金银细软，温秉项起初是从李家经营的当铺借，当铺的当然不能不借给他这二老板，李老先生的上门女婿。但总说是借也不是个办法，借得太多了又总不还，铺子里就要问一问了，一旦问到岳丈那里去，这事就不好说了。所以“借”了几次当铺后，他又把手伸向了自家宅中。那些小古玩，甚至温李氏的几件平时不戴的首饰，在入夏后陆陆续续地被送到了西郊小院中。

他真搞来些好东西。当卞梦龙把温秉项拿来的东西一样样上账又一样样往银柜里放时，就是这么想的。在这个柜中固然有金银首饰、玉雕、金条一类，但真正让他动心的还是几件古玩。他以半吊子鉴赏家的目光欣赏着它们时，每每想及在开封和北京及周穆镇的屡屡失手。

在温秉项搞来的古玩中，有一匹唐三彩马不像是仿制的，很像是洛阳北邙山古墓中的随葬品。有一钧瓷花瓶，样式平平，但颜色为红里透紫，紫里藏青，青里寓白，白中泛红。即便不是宋钧瓷，也是件上乘极品。从这类花瓶中方能品出“黄金有价钧无价”这一说法的含义。有一绢盒中置象牙雕刻的“一粒米”。正刻黛玉葬花图，背刻整首葬花诗，共三百六十余字。即便不是出于清末书画文人于晓轩家人之手，也多少透出点于家“一粒米”之风骨。由于这里是江南，所以温秉项搜罗来的东西中多有南派工艺品，有黄杨木雕的佛像、徽州砖雕、福建寿山石雕烟具上满是雕刻的游鱼走兽、安徽歙县的歙砚、浙江江山的面砚、广东肇庆的端砚等等，直让人爱不释手。

卞梦龙也没闲着。自清明节之后，他就拿着温秉项开的条子在祥瑞布店支上钱了。条子上所开的是将布店的利润转到通达钱庄做拆票用，谁都不会质疑。这手是温秉项跟上海钱业公会打交道时学来的。由于上海的外国商行和银行发现利用本地的钱庄庄票有利于洋货倾销，特别是庄票的付款可有五天或十天的期限，更便于进口商号资金的调度和周转，所以外商银行乐于给予钱庄“拆票”以支持庄票的流通。所谓拆票，即外商银行对于钱庄的信用贷款。清末民初，上海钱庄每庄不过二至四万两的资本，可多时一家大钱庄又可拆进几十万两。因此，钱庄所运用的资金，除存款外，主要就是依靠拆票的融通和庄票的周转，也就是依赖于外国银行给予的信用支持。这是上海。在无锡，李儒鑫的产业中，最重要的就是通达钱庄，李家十几个商号的资金周转和新的投资主要是依靠这个钱庄。通达依靠不上外国在华大银行，便向外国在无锡的金融机构拆借，同时利用同是李家的十几个商号养着。温秉项的意图很明确