官们的虚衔，给一些人降职了，但刘文泰反倒是在实职上升了。

说明明孝宗也清楚，废除传奉官制度就行了，太医院还是要继续开下去的。

接下来，到了明孝宗时期，刘文泰更是得罪了不少的文官大佬。

比如弘治五年，刘文泰想要从院判升级为院使，结果被吏部尚书王恕以其传奉官出身给拒绝了。

于是刘文泰就上书弹劾王恕，说他找人给自己修《大司马王公传》，吹嘘自己直言敢谏，而先帝（朱见深）不虚心纳谏，

又说他执掌吏部，徇私舞弊，喜欢任用老乡门生，无故罢免官员两千多人，还列举了三个例子。

然后王恕就回击说刘文泰这是找自己升官没允许，所以挟私报复，自己没干那些事，罢免的都是贪官。

然后还把矛头指向了内阁丘濬，意思就是丘濬在暗中搞鬼。

然后丘濬又说自己虽然和王恕不对付，但是从来没和刘文泰交往，此前根本不知道这事情，况且像刘文泰这样的人，我最讨厌了。

最终，明孝宗审查后，认为王恕虽然没有明显诽谤先帝的话，但是沽名钓誉却是明显的，所以把书和版都烧了，以后不准大臣再搞自传，并且批准他辞职。

而刘文泰因为举报的东西有很多虚假的，则是被从院判撸成了御医。

而丘濬则是没有证据显示他和刘文泰有往来，不追究。

但是这是一次三败俱伤。

王恕得了个沽名钓誉的名声，整个弘治一朝，再也没有被启用。

丘濬也被人骂成秦桧，一年后就病死了。

刘文泰被贬职，事后还在遭到言官的追打，说他一个人牵连了两个大臣，必须要重罚才行。

但当时刘文泰正在主持编修医书，因此被明孝宗以不能没人拒绝。

而《万历野获编》这个野史里则还说了一件事，就是王恕和太医院的矛盾来源。

说是明宪宗时期，王恕想给自己的父亲求个诰命，被拒绝了，但是当时的院使和院判也求了，而且被批准了，因此本来就看传奉官不爽的王恕，对太医院这些传奉官那就更不爽了。

结合以上的内容来看，一些学者认为，刘文泰能够在明宪宗时期受到赏识，在明宪宗死后又被弹劾是罪魁祸首，然后还挑起了王恕案，被言官追着弹劾，却始终能够蹲在太医院，还能主持编修本草，这没点真本事在手，怕是不行。

至于书里面的疏漏，可能是因为几次卷入朝堂争斗之中，导致编修工作受到了一定的干扰导致的。

至于后面的，太监张瑜绕过太医院，直接找刘文泰和高廷和开药，导致明孝宗病情加重，而后虽然有补救，但无济于事了。

这个也确实在明实录之中有记载，确实是被弹劾违反了医疗规定，所以和张瑜一起被判死刑，得李东阳，谢迁的求情，才得以变成流放。

不过，官方史料只说了两人求情。

到了万历时期的野史，就加了一句，说两人是以刘文泰虽然罪该死，但修书有功，请求赦免死罪。

而到了现代，则有学者推测或许是以前刘文泰送给过两人珍贵药材，至于这么推测的原因，一是因为两个内阁大臣给一个太医求情不合理，而当时又有用珍贵药材当礼物送的风气，再加上刘文泰主持修本草，应该能够接触到大量珍贵药材。

这个就不说了，但从这第二次刘文泰坐实违规开药的事情来看，

那么，这是否意味着，明宪宗之死的事情，和刘文泰没什么太大关系呢？

如果他是主治，按照规定，他违规了，再加上被当成头子弹劾，那么就算明孝宗仁慈，也不至于处理结果只是取消传奉官头衔，让他当院判吧。

如果他没有违反医疗流程，那就得是由院使牵头，带着御医一起会诊，就算是治疗失误，那也应该是大家一起，而且院使才是首要责任人，怎么也轮不到刘文泰被拉出来当首要分子了。

因此，这一派的学者认为，刘文泰有真才实学，但是因为卷入了当时复杂的政治环境之中，

在文官不同势力，宦官，传奉官等等各方势力的争斗之中，成为了背锅侠，被安上了“庸医害人”的名头。

这也就可能导致他在官方史料之中的生平事迹和具体两次重大事故里面的记录语焉不详，再加上野史的一些增添情节，最终形成了连着治死两位皇帝的说法。

那么刘文泰到底是真庸医，还是政治斗争下的背锅侠呢？

反正我是不知道，各位怎么看呢？】