，你踏马的说个明天，都有可能被抓紧去吃牢饭能一样吗？

至于《孟子节文》为什么没有流传下来呢？

因为在永乐九年的时候，许多官员上书，请求朱棣停止将《孟子节文》作为科举的参考书，而全部改用儒家的程朱理学来考试，所以《孟子节文》这本书就没了，失传了。

所以，说朱元璋禁《孟子》，这不是搞笑吗？反倒是《孟子节文》被士大夫们给禁了！】

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“什么玩意啊？弄个考试大纲就成文字狱了？这些文人可真是够恶心的哈。”

汉高祖刘邦道。

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“好家伙，这要算文字狱，那建奴的那些算什么？”

宋仁宗哼了一声。

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“这些文人当真是恶心至极！”汉武帝道。

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【那么，说到这里，咱们就接着说第三个谣言，这个谣言和第二个属于是同一类别的。

谣言3，朱元璋禁止言论自由，大兴文字狱！】

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“说来就来啊？”

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“来来来，这样污蔑太祖是吧，文字狱是吧？那朕就让你们也试试，以后他娘的，谁要敢这样子虚乌有的编造篡改污蔑太祖，朕来割你们的脑壳！文字狱！呵呵！”

崇祯帝阴沉着脸说道。

台下，文武大臣们都是忍不住颤抖了一下。

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【这第一条谣言的来源，则是在《明会典》里有一段话。

“军民一切利病，并不许生员建言！”

就这一句话，然后经过一些别有用心的人的宣传，就成了朱元璋专制独裁，压制言论的证据了，并被大肆宣扬。

但是，这些人却刻意隐瞒这句话的前后文，在那里断章取义。

这句话的后面紧接着就说：“果有一切军民利病之事，许当该有司、在野贤才、有志壮士、质朴农夫、商贾技艺，皆可言之，诸人毋得阻挡。惟生员不许！”

所以从整段话来看，朱元璋的意思很明显，就只是限制生员不许乱说话而已，其他的人，不管是官员，还是在野人才或者农民，甚至是所谓下九流的人，都可以随便议论国事，而且不准有人阻拦。

这叫限制言论自由？

生员是什么呢？就是在官办学校读书的人。

这些人都是还在学习，准备参加科举，尚未获得正式的功名进入行政机构的学生。

所以，按照我的理解就是，这些人因为一心都在读书，既没有进入社会参加劳动体会生活艰难，也没有正式进入官场，属于是心智还不成熟的阶段。

大概就像咱们现在的从小学到大学的学生了。

虽然咱们规定是18岁就是成年人了，就是一个真正的独立的人，享有了公民应有的一切社会和政治权力，同时也失去了在违法犯罪时，未成年人能够获得的一些减轻处罚的福利。

但是，无论是社会，还是大学生自己，往往在这个阶段，尚未完全将大学生视为成年人，很多方面都给与到了照顾。

直到大学毕业，正式进入社会，这个时候，才是法律和心理上的独立自主的成年人了。

为什么这么说呢，因为一般大学生都是尚未开始自己赚钱，上学的学费，生活费还都是父母在承担的，尚未完成经济独立。

直到毕业之后，自己开始工作，自己经济独立了，也承担起了责任，所以这时候才算是完整的成年人了。

而从很多古今事情可以看出来，这些尚未经济独立，未体验社会艰辛，一心闷头读书的学生，最是容易被煽动和蛊惑，被有心之人利用。

这个在元末明初也是有不少这样情况发生的。

并且往往这些人也因为经济未独立，没体验过社会辛苦，即使谈论国事，也基本都是夸夸其谈，没什么有用的东西。

所以，限制生员议论国事，是压制言论自由吗？】

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“是个狗屁哟，朕觉得天幕说得很有道理，这经济没有独立的学生，既不知道朝政的复杂，也不知道社会的艰辛，既然在读书，那就安心读书就好了，跟着一些人瞎比比乱起哄，没什么鸟用！”

汉高祖刘邦道。

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“这些文人当真是可恶，朱兄的这条规定，没有任何的问题，却被断章取义成那样，当真是其心可诛！”

李世民冷哼了一声！

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“给朕查，看看有哪些人在罔顾事实，抹黑父皇，压制言论？文字狱，呵呵，那朕也让你们试试什么是文字狱！”

朱棣冷冷的说道。

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“这些文人当真是皮子痒，看来宋仁宗说的是真没错，还得是建奴整治他们厉害！”

嘉靖帝也是呵呵的冷笑。

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明朝，各大时空，许多文人看到天幕上的这些内容，仿佛都感觉到了寒冷。

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【现在，再说说文字狱。

当年，国府时期，有个历史学者吴生就写过一本《朱元璋传》。

据说，他是因为特别厌恶国府大统领，所以在这本书里，用朱元璋影射，重点突出了朱元璋屠杀功臣，大兴文字狱，搞特务政治等。

他将自己的初版给了那个带着四万万百姓站起来的人看。

但是那人却对他这书提出了很多批评，强调写书要遵循客观唯物主义，功是功，过是过。

治理国家很复杂，特务作为探听消息，监察官员的机构，存在是有必要的。

反正后来这个吴生是修改了好几次，十几二十年后，才终于修改得相对客观一些了。

没有像最开始那样，一味的强调什么文字狱，特务政治，屠杀功臣这些，而弱化朱元璋在治国方面的功绩。

那