死啊！

唐太宗李世民在听唐肃宗奇葩操作的时候，努力告诫自己不要生气，气坏身来无人替。

他以为自己已经把最艰难的时候熬过了。

谁曾想，接下来天幕就披露了人口问题。

唐太宗李世民怔怔地望着天幕："朕偶尔有疏忽，但几十年来也算兢兢业业，颁布了一系列利国利民的政策，人口一直在增长。"

“他这是一下子把大唐打回到开国的时候啊。”

“什么贞观之治，什么开元盛世，好像都是一场镜花水月、无边幻梦。”

他御驾亲征，扩大疆土，颁布政策，鼓励生育，一刻也不敢放松。

谁曾想，一场安史之乱，不仅败光了李隆基的功绩，还把自己的功绩也败完了。

他曾经觉得隋文帝杨坚生的儿子特别败家，结果他的子孙后代一点不差。

李世民恍惚地想————败家子啊！

他不像武则天一样幸运，能靠打李隆基来发泄心中的怒火。结果就是，满腔无名之火憋在心头，烧灼着五脏六腑。

“陛下！陛下！”长孙皇后眼睁睁看着李世民摇摇欲坠，昏了过去。

他深受消渴症的折磨，耳朵聋了，手拿不动笔，是个残废的老人。

杜甫写下了那一首《登高》。

重九时节，杜甫写下了九重悲。

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……”】

这首诗是杜甫七言律诗的代表作，几乎没有之一。

无数人称它为古今七律第一。

一经展示，无数人望之惊艳，但也迷惑不解。

刘阿斗左看右看也找不到那么多悲痛在哪里，扭头看着诸葛亮，好奇地问："明明都是在写景色，哪里有九重悲，相父你知道在哪儿吗？”

诸葛亮对于七言律诗不太了解，毕竟这是后世发扬光大的，不过技巧只是外在，美是相通的。刚启蒙的孩子看到诗歌也会觉得美。

诸葛亮若有所思：“那臣就献丑了。”

“第一悲萧瑟之秋，第二悲他乡作客……第八杯抱病登台，第九杯多病缠身。”

刘阿斗吸了吸凉气，无数心绪盘旋在心头，口拙不知道该怎么表述出来，化为一句："——厉害！”

果然是诗圣，能把无数心绪都塞进一首诗里，简直是炫技之作。

刘阿斗想到此，又微微叹息："相父，他厉害是厉害，可是他的诗太苦了，朕看着心里堵堵的，还是《长恨歌》，《滕王阁序》这些文章看着舒服，没那么苦兮兮的。"

“相父，你喜欢杜甫吗？”

刘阿斗平时也不爱看圣贤的文章。

诸葛亮闻言，微微颔首：“诗要字字写，也要字字读。杜甫的诗字字带泪，句句泣血。陛下你不喜欢也正常。对你来说有些不合时宜。”

刘阿斗被保护得很好，没怎么见过民生疾苦，还保留着那一份天真，很难喜欢看杜甫的文章。

只有有一定阅历的人才能看得懂、才能真正欣赏。

诸葛亮闭上眼睛，刘备，关羽，张飞……无数朋友都离他远去，只剩下自己还在坚守。

他渴望的北伐希望渺茫。前些日子，他看见鬓边又生了很多白发。

他也有九重悲啊，杜甫是翻版的自己啊！

外行人看热闹，内行人看门道，只有了解诗歌的人才知道这首诗

歌到底有多厉害。

唐代诗人张籍最喜欢这首诗了，看到天幕盘点这首诗之后，激动得忘乎所以。

他痴迷地望着天幕：“杜工部，我什么时候才能有你这样的文采呀？”

他像是想到什么，掏出随身携带的蜂蜜，拿着小勺，挖了一口往嘴里送。

朋友本来还没当回事，结果看着蜂蜜好像与众不同，好奇地说：“这是哪里产的蜂蜜啊？怎么还有这么多结晶，很好吃吗？我也要买一点。”

“不是结晶。”唐代诗人张籍摇摇头。

“那是什么东西？”朋友疑惑不已。

唐代诗人张籍左看右看，见四周没人，跟做贼一样地说道：“这上面是纸灰。”

朋友瞠目结舌：“啊？你吃这些东西做什么？”

唐代诗人张籍笑着说道：“这可不是普通的纸灰，这是杜工部的纸灰烧成的。

这东西进了肺腑之后，我的肺腑就被他的诗给洗过了，就能沾上他的文采了，说不定马上也要写出《登高》一样的诗文呢。”

朋友：“……”

唐代诗人张籍贼眉鼠眼地说：“单吃的话吃不下去，韵嗓子，得配蜂蜜吃，一次能吃一大勺。

我一天吃三勺，定时定量。这是我的独门秘技，别人我不告诉他，你千万别跟别人说。”

朋友：“……”

谢谢，没人会想学的。

朋友觉得太离谱了，结果没过多久，张籍就写出来了："恨不相逢未嫁时。"

朋友：“……”

他有了一个危险的念头，现在吃还来得及吗？

【杜甫这一生从《望岳》开始，从《登高》结束。

年轻的他想爬上泰山，一览众山小。晚年多病的他登上高台，物理上一览众山小，但实际上什么也没得到。

不知道他回忆起年少梦想的时候，该有多么怅然。

很多人说，李白好像从未老去，杜甫好像从未年轻，杜甫的诗歌读来苦兮兮的，全是不停地倒苦水。

可这些苦又何尝不是现实？

不是说天真的人读不懂，而是经历过社会毒打的人，能更加理解杜甫的诗歌。

白居易年少经历战乱，评价杜甫的诗歌：“天意君须会，人间要好诗。”

宋代诗人陈与义经历了靖康之变，方知杜甫诗的可贵：“但恨平生意，轻了少陵诗”。

现代诗人郁达夫经历了战乱，写道：“一纸家书抵万金，少陵此语感人深。”

鲁迅曾经说："我总觉得陶潜站得稍稍远一点，李白站得稍稍高一点，这也是时代使然。杜甫似乎不是古人，就好像今