..这算什么“风雅之物”？煤饼粗布，与这诗词歌赋的雅集，简直风马牛不相及！

沈管家嘴角抽搐：“陈大人，您这是......”

“怎么？沈管事觉得这些不风雅？”陈野拿起一块煤饼，在手里掂了掂，“此物虽黑，却能驱寒送暖，保人温饱，让寒士夜读不必受冻，让百姓冬日可享温暖。这‘温’与‘暖’，难道不是文人笔下常咏之物？这粗布虽简，却能遮体御寒，让织者得食，让衣者得暖。这‘织’与‘衣’，难道不是民生根本，圣贤所系？”

他又拿起一个陶罐，轻轻晃了晃：“这里面，是城外安置点妇孺新采的野菊，配了点甘草，简单炒制，虽不如名茶清香，却能清热去火，润喉生津。诗会高谈阔论，难免口干舌燥，以此待客，岂不实用？”

最后，他拿起那叠纸：“这些，是安置点孩童识字班，习字用的纸张。上面写的，不是什么锦绣文章，只是‘米’‘粮’‘工’‘田’几个字。但每一个字，都是流离失所的孩子，握住树枝，在沙地上，一遍一遍学会的。这‘学’与‘字’，难道不是文教之本？”

他一番话说下来，不急不缓，却把几样粗鄙之物，生生和“温饱”、“民生”、“文教”挂上了钩，堵得沈管家哑口无言。

“沈管事若是坚持不让带......那陈某只好带着这些‘不风雅’之物，原路返回了。只是可惜，沈公一番‘以文会友’的盛情，陈某无福消受了。”陈野作势要走。

“且慢！”沈管家咬着牙，挤出一丝笑，“陈大人......言之有理。是鄙人狭隘了。请，里面请！”他挥手让家丁退开，心里却暗骂：让你带进去！等会儿在诸位名士面前拿出这些破烂，看你怎么下台！

听雨轩果然雅致。临水而建，轩窗开阔，窗外细雨如丝，湖面泛起涟漪。轩内布置清幽，字画古玩陈列有序，香炉里燃着上好的檀香。已有二三十位文人墨客在座，或品茗闲聊，或观赏字画，个个宽袍缓带，气度雍容。

陈野带着张彪进来，立刻吸引了所有人的目光。那身半旧布衣，在满堂锦绣中，扎眼得像白纸上的墨点。张彪更是像一头误入鹤群的熊，手足无措地抱着褡裢，站在陈野身后，引得不少人掩口轻笑。

沈家主坐在主位，是一位须发皆白、面容清癯的老者，眼神深邃。他见到陈野，微微颔首，态度平和：“陈大人来了，请坐。”指了指下首一个位置。

陈野坦然坐下，张彪抱着褡裢站在他身后，像一尊门神。

诗会开始，无非是些惯常流程。主人致辞，宾客寒暄，然后便是“分韵赋诗”、“击钵催诗”之类的文人游戏。陈野只是听着，偶尔喝口自带的“野菊甘草茶”，并不参与。

众人见他沉默，只当他是胸无点墨，不敢献丑，目光中的轻视更浓。几个与沈家亲近的文人，开始有意无意地把话题往“实务”、“民生”上引，显然是想让陈野出丑。

一位穿着杭绸直裰、摇着折扇的中年文士，捋着胡须笑道：“方才沈公提到‘为政以德’，学生深以为然。然则如今吴州水患，民生凋敝，光有德政怕是不够，还需有安民实策。不知陈大人在北地，可有高见？”他特意加重了“北地”二字，隐含地域歧视。

众人目光齐刷刷看向陈野。

陈野放下粗陶茶杯，慢悠悠道：“高见谈不上。在北边穷地方，就认一个死理：让老百姓吃饱穿暖，别冻死饿死，就是最大的德政，也是最好的实策。”

那文士嗤笑：“此乃妇孺皆知之理！然则如何做到？莫非靠空口白话？”

陈野也不恼，反而对张彪道：“彪子，把咱们带的‘风雅之物’，给这位先生瞧瞧。”

张彪愣头愣脑地走上前，从褡裢里掏出一块煤饼，“咚”一声放在那文士面前的紫檀小几上。乌黑的煤饼与精致的几案形成刺眼对比。

“这是何物？！”文士吓了一跳，差点打翻茶杯。

“煤饼。”陈野道，“北地特产，南方少见。但这东西，能烧火取暖，能吸潮防霉。一块这样的煤饼，抵得上三捆柴火，却比木炭便宜一半。若在吴州推广，百姓冬日取暖、工坊夜间作业、乃至书院学子夜读，都能省下不少钱，少受不少冻。”

他又让张彪拿出一卷粗布：“这是用新式织机织的布，一人操作可抵三人，成本降了三成。虽不如绫罗绸缎美观，但厚实耐磨，透气吸汗，最适合百姓日常穿着。”

他站起身，走到轩窗边，指着窗外烟雨朦胧的湖面和远处依稀可见的荒滩：“诸位在此吟风弄月，谈玄论道时，可知城外荒滩之上，尚有上万百姓衣不蔽体、食不果腹？他们不需要华丽的诗词，不需要玄虚的道理，只需要实实在在能让他们活下去的东西——一口吃的，一件穿的，一堆能取暖的火！”

他转身，目光扫过满堂神色各异的文人：“诗词歌赋，陶冶性情，固然是雅事。但若只顾吟咏风花雪月，却对窗外饥寒视而不见，这‘雅’，是不是有点......‘哑’了？听不见民间疾苦的‘哑’？”

轩内一片寂静。有人面露惭色，有人不以为然，有人则怒目而视。

沈家主眼中精光一闪，缓缓开口：“陈大人此言，振聋发聩。然则，治大国如烹小鲜，民生实务，千头万绪，非一煤一布可解。譬如这吴州水患，根源在于河道淤塞、堤防不固。老夫听闻陈大人在城外以工代赈，挖掘沟渠，不知成效几何？可能根治水患？”

他把话题引向了