成的方法，很多人把这一行为视为粗鄙，却是不智的。

　　在此后宋时，日本人也开始用了这种方法来向宋人渡种，来改良他们低劣的人种。

　　对于此，我们可以说，老秦人远远走在了时代的前面。

　　“客，你真能杀了那熊？给我报仇？”小五傻乎乎的说着。

　　“嗯？”刘羲一怔：“我杀熊，与尔这个小丫头何干？”

　　“俺爹说了，大宝本来是要给我做夫君的，可他死了，给熊杀了，客杀熊，当然是给我报仇。”小五有点认真，她是真这样想的，虽然小丫头一副男孩样子，可她的确是个女孩，这门亲事是陈老儿和陈大宝他娘定下来的，等小五过上五年，大宝也当为壮年，的确可以相配，在一些偏远的地区，甚至有五十的老汉在没可奈何的情况下和十五的娃儿成亲，可见老夫少妻不在于权贵，穷苦人家也一样是有的。

　　“好！”刘羲懒洋洋地笑了，顺手在小丫头脸上一拧：“就是替你报仇！”

　　小五一怔，片刻间，似是想到了什么，脸竟是红了。好在的是，她是个男孩气的女孩，一脸的泥皮，脸红了，也是看不出来。其实，以她短乱的杂发，黑乎乎的脸蛋儿，鼻子上不时喷出的清涕，如果说这小丫头喜欢上了刘羲，只怕是会把刘羲吓得昏了过去。

　　“吼——”一声兽吼！

　　“是那头熊！”瘦熊大叫，只见他三下五除二，以飞快的速度，一下子飞跳到边上的一株树上，两臂来回，不片刻就爬上了去。至此，刘羲才明白，何以这小子不怕深山大兽，就他这本事，的确是没几种野兽可以对付他。

　　小五一声尖叫，就要向后跑，可没两下子，就给刘羲抓住了后颈子，她左右摇着，把后脖黑皮蹭掉了许多，露出了白白的嫩皮来。

　　“怕甚！”刘羲的声音在小五的耳边炸起：“我死前你不会有事的！”有了这句话，小五没动了，她看着那熊，熊已经人立起来了。

　　熊是一种特别的动物，一般来说，它是一个美食家，所以，它不喜欢吃人。

　　在这里不得不说，如果是用火，用各种调配料来烹煮，那人肉的滋味真是没得说，鲜嫩大大的，滑滑的。姬昌不就吃过吗！乐羊也吃过。还有卖国贼南宫万和猛获，也一样给宋国国民给“醢之”，也就是切碎做成肉酱吃。品味高呀，水准，看看这个，肉酱，这得多美味。就说春秋两大霸主，齐恒公和晋文公，不都是吃过人肉的。

　　可生吃味道就不好了，一个字，腥！

　　这一点熊也知道，所以它杀人，会咬，会打，会抓，但一般情况下，它不吃。只从熊这种动物不吃死物就可以知道，因为死物会有一股子尸臭，身为动物美食家，熊怎么可能会吃尸呢？也从另一个方面证明了，熊同样不爱吃人。

　　只是，熊同样不喜欢别人进入它的领地。动物分领地，比如一山不容二虎，动物会自动在自己的生活圈子里划分势力范围，熊是其中佼佼者，特别是有蜂蜜的情况下。

　　瘦熊和大宝就是为了弄蜂蜜才给熊出面打的。对熊来说，这就好比外人进了自己家抢钱一样，分外的不能容忍。对于这种人，爱好和平的熊会在第一时间给对方发个警告，它会先来个人立，以此来告诉对方它的强大，它的高大，它的伟大，它的庞大。

　　当然，熊还要再吼上两声，这是强大的标志，动物的语言不是很多，只是用一声声长短不一的叫声来表示。在这种示威过后，敌人还不走？那不好，动物中的君子，杂食巨兽大熊就要发挥一下他的怒火，给面子不要面子，那就不要怪老熊不客气了。

　　那个时候，老熊就会扑过来，它会用一反身躯的灵活告诉你什么是上兵伐谋，不要看我胖，我动起来有节奏。先是一口，如果可以的话，最后是一巴掌拍下去，打，打，打，敌人不服，熊要打，敌人想逃，熊也要打，敌人厉害，熊要打，敌人软蛋，一样要打。

　　这时，熊会让你知道什么是生不如死，它会打你，但除非你立时死了，正常情况下，熊不希望你死，它要你活着，给它多打两下，然后它会搬一块石头看着你，会不会动，如果你还动，它还会再打你，直到你真正没气了，给它折磨死了。必要时，熊还会用它的大屁股狠狠坐在你的脸上。

　　不过，目前为止，熊止是人立，大吼，仅如此而已。

　　在此，刘羲展示了他的国学，也就是国术，武术。

　　武术就是武术，不是特异功能，也不是神仙法术，而是一种练体发力用技之术。

　　就见刘羲三步抢上迎前，他身子半矮，足下趟着滑步，这种步法腿呈弓字，足步每一次提起，都是与地面呈作了平行线，用这种姿势走路，人如行云流水，走得快到一定程度，这就是古中华有名的禹步，是一切步法的基础，其关键就在于脚与地面平行走动所带出的视觉效果，让人感觉是地面突然缩短了一样。

　　这就是缩地。

　　刘羲当然不止这一种武功，他在离熊三步距离时，用了第二种功法步功，旋步。

　　这其实就是太极的一种功法，转，与圆，由一个圆生出另一个圆，以一支脚为中心，由脚前掌点地旋转，然后用脚后跟顿住发力，这个力从地起，顺腰而上，在你的腰同样旋转的时候，力量于此加了一个旋转，可说是第二次增幅，这时，力量的道路还没有停止，它会由腰到胸，从胸中出大炮一样轰在肩头，从着肩，往下走，过肘再转一圈子，到了此，