那才是个怪，也只能嫁给官，猗梁的前几个女儿嫁给了楚国的本国人，但同样，他想要把生意做更大一点，光楚国是不够的，所以他把目光放在了魏国上，哪怕明眼人都看出了魏国因因型地势的关系，很难再有发展了，可魏国目前还是战国第一纸老虎，在他没被打倒之前。

　　可猗梁万万没有想到，他遇上了刘羲，刘羲也是的，好端端的穿着公孙鞅的衣服。

　　公孙鞅的衣服好么？当然不，宽衣肥袖，除了好看，一无是处！

　　但它就是好看！给猗涟看到，看在了眼里，拔不出来了，猗涟回想自己遇上的男子，哪一个能比得上他？在面临绝境下，小姑娘的胆儿也肥大了起来。

　　爱情是盲目的，而且，在战国时，并没有正妻这一定性的说法。

　　一个男人，可以同时娶几个女子，因为在这时，人们还是受到了大舜王的影响，舜帝可不是两个老婆么，所以当时除非必要，比如说定选王妃，是不会有正后妻之算的，都是叫某某夫人以定，在这样的条件下，一个女人，只要她跟一个有出息的男人，那么不是正牌夫人也没有关系。

　　真正给女人定性的是儒家，儒家定性了妻与妾与婢的关系，把一切女权尽力打倒，不给女性一点话事权，除了第一夫人，所有的女子都只是婢仆一般的存在。

　　而在战国，只要你选定了女子，给一个夫人号，那她就算是你的平妻。

　　当然，那还是诸侯贵族的事，普通平民？一边去！

　　不过在猗涟心里，刘羲绝对是一个能出人头地的男子。

　　出奔！猗涟不是第一个有这样心思的女人，也不会是最后一个。

　　于是，她求问石娘。

　　石娘虽是仆，但她对猗梁并无多少感情，开玩笑，猗梁没有尊重她，她何必尊重猗梁？

　　相对的，猗涟对她是真当母亲拜，因为猗涟的母亲生产而死，这在古代再正常不过了，因为猗涟的母亲在生猗涟时，只有十三岁。

　　现在，猗涟十五了，她比她的娘亲大了两岁，换言之她逃不过了，一个女子，在十五时，是一定要嫁人的，再不嫁，就会出现问题了，除非是国君的女儿，给国君罩着，不然的话，猗涟就会因种种原因，而一误终身。

　　有地位有官声的谁会娶一位老姑娘？你年青的时候为什么不嫁？

　　所以这一回出门，猗梁是铁了心，一定要把女儿给嫁出去的。

　　一想到自己以后身边可能是跟着一个白发苍苍的老头子睡觉，猗涟身子都要发抖。

　　楚国是一个文明与野蛮相对称的国家，它有着先进的技术和落后的制度，有着文明的国民和野蛮的士族，有着灿烂的文化和粗鄙的故事。关于几个老头子怎么在一起玩女人的故事也是一样的多。

　　事实上，在楚国，最先就有了狂野性派对和老人家吃嫩草换妻等娱乐活动。

　　这是猗涟知道并惧怕的。正因如此，她从小的时候就立下了心志，一旦遇上了好男人，就出奔，在楚国，给发现了，这种情况下，男子是要给投江的，也就是早期的浸猪笼，后来，改为女人受这种刑罚了。

　　“石娘，你真不帮我，我就投江……反正要到魏国，我们还要再过一次泾水河！”

　　何止一道泾水，还有一道洛水呢！

　　石娘无奈，最后同意，这一点太容易了。

　　在过完第一条泾水河后，两人骑上了马，包好了马铃儿，又包好了马蹄，那是乌冬草，一种少见的草，松软无比，用它包住马蹄，起步无声，逃跑是最安全了。

　　于是两人在分批过河的时候，离开了猗氏商队，打着马儿跑了。

　　贵族常有出游的兴趣，仆丁们因为猗涟身边的石娘也没在意，等到猗梁过了河，才赫然发现，宝贝女儿不见了。这时，大队的商队已经过了河，他们还要再向魏国行去，这是一支商队，猗梁不可能为了找女儿而置商队于不顾！于是他只好派出了一支五人的马队去找女儿，自己带着商队继续上路。

　　至于猗涟与石娘，在奔出之后，就寻了一株花树，石娘砍下了两支梢头，绑在马尾上，这样马在前面走，会把蹄印扫得妈妈不认得，也就安全了。

　　“他们走得慢，不会快……”这是当然，刘羲带着的是一大群的奴隶，他们多是步行，不似猗氏商团，全都有车马，何况刘羲故意放慢了速度。猗涟道：“我们从最近的路口，一定可以见到他……”女孩心里全是美好的梦。

　　“见到他怎么说？”石娘犹豫，一个女孩子家，去见一个几可说得上是陌生的男人？

　　“他是一位贵族，一定会收留我们的，我们就说遇上了风沙，走迷了路……”猗涟可不是傻子，她早就打算着自己的出奔，对于这种理由切口，张口就来。贵族与士族不同，在古时，贵族是指有自己部族的国王一类角色，也就是指真正的诸侯。

　　而士族，只是给这些贵族打天下而拥有自己封地财富的武士。

　　一般来说，贵族比士族高贵，但士族可以成为贵族，贵族也一样可以成为士族。

　　猗涟说刘羲是贵族，是因为，举凡贵族也好，士族也罢，都是有自己的家徽符号的。

　　家徽是一种可以考证的东西。刘羲的家徽是一个太阳里的三足鸟。

　　这绝对是一个古老的符号，事实上，东夷部族在失落后，和犹太人一样四散，一部分到了楚国，最后的淮夷也是靠近楚国的。所以楚国人对于这类的古老符号并不陌生，在一个同样贵族的家庭里，猗涟也有