一点上，一向表现出众的赵参可以做到这一点，哪怕姑射由并不放心。

　　把军队交给赵参，赵另很是高兴。他有什么理由不高兴呢？看赵水就知道了，不是他跑的快，他就要和自己的部下一起死了，好在姑射由不是一个不讲理的人，就刚才的事来说，并不是赵水的战罪，那种事，换了谁都是一样的。既然可以暂时离开了那个危险，赵另也无意再冒这样的险。他立时收手，回到了第三批队里面去。这时赵另还羡慕一个人，他看向最后，那是祁岂西手下的几千后备军，他们是一些后军，说白了算不上战斗力的玩意儿。虽然这等于是一种不被看重，但在这个时刻，那个职位却又是多么的好！不要觉得赵氏充斥着赵国军中就可以有优待，认真说来这都是要付代价的。只慕公侯王命贵，不见黄沙土埋人。

　　比如说赵奢，他也算是个人物，见微知著而识大体，更是用兵有方，秦自商鞅变法后就强大了起来，此后最经历的败仗屈指可数，但真正说来，第一次重大的失败就是折在了赵奢的手里。赵奢，赵国人，与赵王室同宗，当届贵族。虽然因为“沙丘之乱”，赵成、李兑专权，迫害武灵王近臣，赵奢亡命入燕。但在赵惠文王十二年，赵奢回到赵国。可见此人爱国。他精于兵法，赵惠文王十九年，赵奢攻取了齐因的麦丘；赵惠文王三十年，赵奢在阏与大败秦国，八万秦军战死，三万锐士丧命，天下震动。赵奢死后，时人称之为“马服君”。

　　可在这里出现了变化，赵括打了败仗，赵王累及亲族，不怪自己任人之过，反罪战败之失，逼得赵氏的后世子孙以马为姓，这才有人逃了性命，东汉名将伏波将军马援即为其后。

　　由此可以见之，想要荣华富贵，要拿命搏，要拿命换。你搏到了，那就是你的，你搏不到，那就连命也没有了。这个道理赵另知道，赵水也是知道，不然他也就不会逃回来了，此二人知，赵参又如何不知，只是事情就是如此，已经到了头上，在了面前，再也没有躲避，只有舍命一战，军令之前，岂容有三心二意，到时一声令下，斩头而死，那死的可就是大大的划不来了。赵参冲到了军前，他抽出勾剑，扬声道：“后退死，而进者生，诸军杀敌，将军随后，我大赵雄风不倒，不死不败！”赵参在军中有大名，他的出现让赵人激起了战意。

　　这就是古代军队强悍的地方了。如果是在宋时明清，面对自己的军队给敌军这样一痛杀，十成的战力也去了八成，只怕还没有打，士兵们就要先作鸟兽散了。但赵人不同。人说秦赵同根，此话非是无因。春秋初期，一支秦人从陇西草原流居赵国，与赵人多有通婚。赵人中也多有“秦”姓，以至于流传着一种说法，“秦赵同源，姓氏不分”。两个国家的文化、风俗、姓氏、语音等等都是很相近的。秦军的战斗力可想而知，秦军死缠烂打的性情众所周知，秦人那不死不休的“赳赳战歌”、“无衣”等，都告诉了我们慷慨悲歌岂燕赵之独有！赵国既然和秦国相似，焉无强兵？他们的士兵又岂是随便打打就丢盔弃甲而逃者的。正是赵国的这种特性，在战国末期，天下的名将和强兵，几乎都是集中在了秦与赵！而整个战国，最辉煌最夺目的四大将星，更是两国各居其二。赵国有李牧、廉颇。秦国有白起、王翦！

　　唯强兵始可出良将！这从哪说都是铁的事实！手下没有一批战力惊人的士兵，那当个屁名将。虽然赵国没有开始变法，士兵打仗还有很大的盲目性，他们不知为何而战，不知自己要打什么样的仗。但打仗就是打仗，打起来的时候，你就会发现，一切的原因理由其实都不重要，相反的，如果要停止战斗才真正要一个完好的理由，战争已经成了不得不进行下去的事。打起来了，就是要赢，这是男人的战争，是男人的游戏，是一种争胜的战斗！

　　北秦军屠杀了一千赵军，没有让赵军胆寒，相反，他们更愤怒，他们更加的狂暴，他们要把心里的疑问化成战斗力，要杀向北秦人，以此证明自己不是一般人，是强军。这也是军人的尊严！“杀——”千言万语化成了这一句简单的话，赵军只要战，他们向着对面踏步过来的北秦军迎上！他们并不相信北秦军就真的不可战胜！他们要洗涮去自己的耻辱！

　　可遗憾的是，赵军在此时又犯错误了！时间太短，他们看到自己前方的士兵战友死去，但是他们并不知道那是怎么死的，也许是一个误会，赵军自己犯了错误，可无论如何，赵军也没有功夫去想，他们只想着还击，他们并不是文化人，赵参也是顾不上这些，他才要真正的关注北秦军的动静。所以赵军死死的迎向了北秦军，他们一如前面战死的赵军士兵，向着北秦军发动了攻击。再一阵的响声。此刻，赵参算是明白了，他刚才在后面，前面怎么打，他可以看见，但并不能看清，而现在却是看清了：“是盾，我军没有盾……”这只是一个表面的原因，还有一个更深层次的原因，那就是北秦军对于盾的使用是很熟的，这一点上没有一定的指导和训练是不可能达成的。盾牌，在一般的战斗中，用处不大。

　　战国时的盾，主要是橹，士兵们推着大橹车前进，后面的士兵在橹车后面用盾保护自己，冲到了近处，逼得敌军和己方大军进行正面的白刃战。或是用橹车组成一个临时的营地。士兵当然也会用盾，但是会给几百、几千