才不过十二岁大小，学的更是迂腐的儒学。因为他的两个主要的老师一个是甘龙，一个是公孙贾。

　　还有一个公子虔，但问题在于，嬴虔是一个没有多大耐心的人，所以对于太子的管教大多是听话就行，其它的，放任，你也不能指望如嬴虔这样的人当好一个心理学专家不是。

　　于是太子的心就不大怎么牢靠。他读的是忠君爱国的君君臣臣的思想，看到好好的谷赋变成了沙砾土石，这种积在心里的愤怒也就可想而知了。大怒之下，太子难免就会过失一二。

　　他杀人了。这是一个少年，又是身处在权位之上的少年冲动犯下的一个错误。在当时的大国里，这再正常不过了，但问题在于，这是一个敏感的时期。秦国的法律是十分的严苛，在这种严法之下，国民的生活是紧巴巴的，没有外来的刺激也就算了，但这个刺激一上来，就会出现问题。特别是现在的秦民刚刚开始变法，身上那好斗的野性还没有除去。

　　所以，这件事也就闹大了，更何况这里面还有一些贵族们借题发挥。于是新国民进行了最激烈的一种反抗，那就是“交农”。在这个农耕文明的时代，这简直堪比现在的股市停止！这个损失和影响是难以言述的巨大！比罢工还有严重。是当时农人对官府的最强烈的抗议示威，就是将所有的农具都堆积到官署中，官府不答应所请，便永远不再耕耘。春秋战国之世，哪个国家若有一次“交农”发生，那就是这个国家的最大耻辱，天下会视这个国家丧失了天心民心，便可以大起盟军，任意讨伐。这比一两次战争的失败更能动摇国家根本。百年以来还没有发生过这样的“交农”，何况，这还不仅仅是“交农”，很多的新国民还大叫着要“反出秦国”！这对于素来稳定的秦国腹地老秦人来说，简直是天崩地裂般的乱象。

　　顿时，秦国的变法就已经到了生死存亡的关头。这是两年的时间里，秦国贵族们对变法最大的一次反击运动。以孟西白三族老秦人的执拗，不真正公平地处置滥杀事件，根本不可能平息他们的怒火，然则，这件事大大棘手处，在于是太子犯法。且不说太子只有十二、三岁，尚未加冠成年。更重要的是太子是国家储君，秦公目前承认的就这一个儿子，能杀掉太子平息民愤么？虽然还有一个嬴疾，但他是地地道道的庶出，而且他还有一个毛病，那就是长得丑，这个丑不是一般的丑，几乎不能见人。秦公自打他出生后，基本不认他，把他丢在樗里，由他自生自灭，得到了嬴山的照顾，这才算是活了下来，后来随着太子一起到了栎阳，现在住在嬴虔的府里，问题就在这里，他太丑了，一个国家的公子，可以丑，不能太丑了。

　　在这种情况下，卫鞅匆匆赶到了栎阳西门，至时，已经是夜色苍茫。官道上哭声动地，火把遍野，向栎阳城西门呼啸着卷来。西门外的空地上，一百辆兵车围出一个巨大的马蹄形场地，向西一面的官道敞开着。兵车上的甲士持矛背弓高举火把，兵车外围是两千铁甲骑士，一手火把，一手长矛，惶惶不安地等待着。火把海洋汹涌而来。当先一排巨大的火把下是几百名白发苍苍的老人，身前长龙般的白布上，血写着八个大字“民不畏死交农请命”！

　　老人身后，是难以计数的少年和女人，她们拉着长长的执绋，顿足长哭，哀声遍野。

　　少年女人身后，是分别用木板抬着三十多具尸体的青壮年，每具尸体上都覆盖着一片黑布，旁边是一束用红绳捆扎的麦穗和一抔装在陶盆中的黄土。尸体之后，是三位红衣巫师。

　　他们手中的木剑指向苍茫夜空，长声嘶喊着代代相传的招魂古调：“壮士归来啊——恋我禾谷！魂魄何去啊——卧我黄土！”这是老秦人安葬战死沙场的勇士时招魂专用的词调，今日孟西白三族巫师用在了无辜死者的身上，竟分外凄厉壮烈。巫师之后，是浩浩荡荡扛着各式农具的男女老幼，他们不断愤怒地高喊：“官府滥杀，天理何存！”“交农请命，讨回公道！”“秦不容民，反出秦国！”一时间人人悚然动容，鸦雀无声，只有各种旗帜在风中啪啪抖动。在这种情况下，卫鞅抱着穆公的镇秦剑带着国府卫队出现在了众人的眼前。

　　但这种场面是卫鞅也无力违反的。而恰恰在这个时候，公子嬴虔来帮他了。可在此时，卫鞅眼珠一转，计上心来。在这里要说明，嬴虔是生怕卫鞅镇不住场子，所以带着一卫的大军来了，万一事情出现，镇压就是了，这也没有什么大不了的。说到底，这闹事的，仅仅只是白氏一族，其它部族虽然也有起哄，真的真刀真枪的打起来时，他们只会四散而去。

　　可没有想到，卫鞅忽然策马上前，高举穆公剑，大喝道：“来人，把嬴虔拿下！”嬴虔整个人都懵了……他呆了呆，才怒喝道：“卫鞅，你疯了，我是嬴虔！”卫鞅翻脸不认人，冷然森语：“拿的就是你！拿下！”嬴虔气坏了：“我犯何罪，你要拿我？”卫鞅道：“你官居何职？”嬴虔道：“太子傅，怎么了？老子从前还是左庶长呢，为了你，老子当这个太子傅，怎么，这也是错？”卫鞅也觉得不忍，但是到了这个地步，他也是没有办法。

　　正所谓，死道友，不死贫道。说白了，这件事那么大，杀太子，那太不现实了，卫鞅执法不近人情，但触及到国家统制的最高层，那层看似薄，却不能触犯的禁忌之时，他只能