”

金发秘书拿来酒杯和冰块。她如此地安静沉默——为什么要说话呢，既然她的嘴就是用来微笑承诺的；为什么要做廉价的工作呢，既然她的身体就是用来打扮享乐的？

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卡拉赞斯教授为广告公司提供的资料

姓名：

佩德罗·阿尔杉茹

出生日期与出生地：

1868年12月18日，巴伊亚州萨尔瓦多市

父母情况：

安东尼奥·阿尔杉茹与诺埃米娅（人称诺卡·德·洛古奈黛）之子。父亲方面，只知道他入伍参加巴拉圭战争，在穿越格兰查科的沼泽地时丧生，留下正怀着佩德罗的妻子。佩德罗是他第一个也是唯一一个孩子。

学习经历：

无师自通学会了认字。在艺术与工艺学校学习过一段时间，掌握了多门基础课程，学会了印刷技艺。尤其擅长葡萄牙语，很早就表现出对阅读的兴趣。成年之后才开始深入研究社会学、人类学与民族志学。出于研究需要，他学习了法语、英语与西班牙语。他对民俗生活的了解几乎没有穷尽。

作品：

他出版了四本书：《巴伊亚民俗生活》（1907）；《巴伊亚风俗中的非洲影响》（1918）；《巴伊亚家庭混血记录》（1928）；《巴伊亚美食——起源与做法》（1930）。如今，这些书成为公认的民俗研究奠基之作，展现了十九世纪末二十世纪初的巴西生活，尤其是对于巴西种族问题的理解。在（诺贝尔奖获得者）北美专家詹姆斯·莱文森看来，作为异族通婚、种族融合的强烈支持者，阿尔杉茹“是现代民族志学的开创者之一”。他的作品全集由圣保罗的马丁斯出版社再版。作品分为两册，收入“巴西名家经典丛书”，由巴西大学文学院的亚瑟·拉莫斯教授注释作评。前三本书合为一册，合集的题目是《巴西：混血之国》（题目来自拉莫斯教授），关于美食的那本则单独成册。在遗忘了多年之后，阿尔杉茹的作品得到了全世界的赞扬与认可。在美国出版了英文版，由（纽约的）哥伦比亚大学赞助，收入了著名的《欠发达国家人民生活百科全书》。1968年，恰逢佩德罗·阿尔杉茹诞辰一百周年，出现了许多关于他的文章。其中最重要的有拉莫斯教授的作品，还有莱文森为英译本所写的序言：《科学开创者：佩德罗·阿尔杉茹》。

其他资料：

混血儿、穷人、自学成才者。十几岁时就做了货船的见习水手。在里约热内卢居住过一段时间。回到巴伊亚之后，他当过印刷厂员工，教过小孩子识字，然后到医学院工作。这份工作他做了三十年。由于某一本书的影响，他失去了这份工作。他爱好音乐，会弹古典吉他和四弦琴，积极参加民俗活动。他一生未婚，据说有许多情人，其中包括一个斯堪的纳维亚美女，但不知道她是瑞典人还是芬兰人。

死亡时间：

他于1943年去世，享年七十五岁。许多老百姓为他送葬，在场的还有阿泽维多教授与诗人艾里奥·西蒙斯。

在他的一生中，佩德罗·阿尔杉茹向我们展示了一个穷人、没有父亲的孤儿，如何在不利于文化传承的环境下，从事着卑微的职业，却能够克服一切困难，登上知识的顶峰。他不仅能跟这个时代最著名的大师相媲美，甚至能够超越他们。

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巴伊亚广告公司主要写手撰写并交给萨尔瓦多市公立学校女教师手中的文章

不朽的作家与民族志学者佩德罗·阿尔杉茹是巴伊亚与巴西的荣耀，在世界上享有声誉。今年恰逢其诞辰一百周年，相关庆祝活动由《城市报》与鳄鱼酒业赞助。1868年12月18日，佩德罗·阿尔杉茹诞生于萨尔瓦多市，是一位巴拉圭战争英雄的遗孤。他的父亲安东尼奥·阿尔杉茹听从祖国的召唤，告别了怀孕的妻子，在与劲敌的激烈交锋中死于格兰查科沼泽。

佩德罗·阿尔杉茹继承了父亲的光荣传统。为了摆脱贫穷的宿命出人头地，他从小便顽强拼搏。他刚开始学习文学与音乐课程，便因对文字的痴迷而全校闻名。他很快便掌握了多种语言，其中包括英语、法语与西班牙语。

青年时期，在冒险精神的感召下，他曾以装卸工人的身份环游世界。在斯德哥尔摩，他结识了一位漂亮的斯堪的纳维亚姑娘，也就是他一生的挚爱。

回到巴伊亚之后，他在医学院就职，在那里工作了近三十年。正是在医学院，他得到了有利于学习工作的环境，为赢得作家与科学家的声誉做好了准备。

阿尔杉茹写过多部作品，其中调查了巴伊亚的世风民俗，分析了种族问题。他的作品被翻译成多种语言，享有国际盛誉，尤其是在美国。在著名教授詹姆斯·莱文森的指示下，纽约的哥伦比亚大学收录了他的作品。莱文森是诺贝尔奖获得者，自认为是佩德罗·阿尔杉茹的学生。

1943年，七十五岁的阿尔杉茹在萨尔瓦多去世。许多人参加了他的葬礼，其中不乏知名人士，包括官方代表、大学教师、作家、诗人。

能够得到国外的认可，佩德罗·阿尔杉茹是巴伊亚与巴西的荣耀。他以自身的例子告诉我们：一个穷人，在仇视文化发展的环境中，也能够攀上知识的顶峰，取得至高的社会地位。

在庆祝这位科学与文学界的伟大勇士诞辰一百周年之际，每个巴伊亚人都将聚集起来向他的光辉岁月致敬，响应《城市报》的号召，共襄这场值得纪念的爱国主义庆典。

在这场伟大的庆祝活动上，鳄鱼酒业不能置身事外，因为它已经成为巴伊亚民俗