柄，一直到临终才肯归还朝政，我也会在史书上拥有很好的名声。

　　“如果在我执政之年，我能顺利完成吞并羌戎、收复燕云十六州的不世伟业，我的圣明与贤名，更是会千古流芳。

　　“反倒是我决心迈出那一步以后，无论我做得有多好，无论我取得多么辉煌伟大的成就，无论是我生前还是死后，都会有人对我指指点点，痛斥我作为一个母亲的狠心与恶毒。

　　“但那只是文人的阴谋，他们用名声大义裹挟我，绑架我，想要用舆论让我走上他们想让我走上的那条路。凭什么？背负骂名，有的时候并不一定是我错了，而是因为我没有能如他们所愿。

　　“这世间女子，所受的规训已经够多了。

　　“名声，也是一种规训。

　　“你想要青史留名，你想要千古流芳，你就要按照他们的想法去做，你要做一位贤后，做一位慈爱的母亲，然后，你在他们的笔下，就会拥有完美的、篇幅极短的、面容模糊的一生。”

　　霍翎看着丁景焕，唇角微微弯起：“标准的、值得被史笔称颂的文臣，应该是宋叙那样的。你和宋叙认识这么多载，为什么不向他看齐，而是要选择跟我一起走这条惊世骇俗的道路呢。”

　　丁景焕振袖行礼，端的是风姿翩然，可嘴里说出来的话，却与所谓的文臣风骨相去甚远：“标准的、完美的一生太累了。圣人夸我不拘俗流，那我必然要做出一些惊世骇俗、不同寻常的选择，才能配得上圣人的褒扬。”

　　世俗意义上完美的一生应该是什么样的，霍翎又怎么会不清楚呢。

　　可是，如果要过完美的一生，从一开始，她就不会走上这条布满荆棘与血泪的道路。

　　完美的一生，容得下妻子、女儿、母亲的身份，唯独容不下一个野心勃勃的本我。

　　“褒贬荣辱，是非对错，我这一生，必将充满争议与旁人的不理解。”

　　她注定成为不了世俗意义上合格的妻子、合格的女儿、合格的母亲，但这并不完美的一生，能够不辜负自己，已经是极不容易了。

　　她其实没有想过一定要成为皇后、太后、皇帝，她只是想要权力，想要不断向前走，朝着那条最艰难的路，一往无前地走，走到自己所能到达的极限，走到自己生命的终点。

　　在她还没有进宫之前，她就已经在为吞并羌戎、收复燕云十六州做准备了。

　　那个时候，她并不明白自己为何会生出这样的雄心壮志。

　　但现在，她终于明白了。

　　开疆扩土，收复失地，这是一位皇帝应该有的觉悟与担当。早在很多年前，她就已经有了一颗帝王心。

　　神器帝位，有能者居之。

　　所谓天命，不过是世人对至强者的穿凿附会。

　　母子之情再重，重不过江山社稷。她是这么认为的，她一手抚养长大的孩子呢。

　　***

　　下雪了。

　　天狩十六年的第一场初雪刚刚落下，不少人就已经生出凛冬将至之感。

　　如果说有关“姐杀弟案”的争执与辩论，只是隐隐揭开了还政风波的一角，那丁景焕的上书，以及礼部尚书李寒松的提议，就是彻底吹响了还政风波的号角。

　　面对丁景焕的第一轮试探，绝大多数朝臣都选择了默认。

　　从此以后，在祭祀、庆典、宗庙祈福等正式场合，都可以尊称霍太后为“承天皇太后”，而在日常起居事务中，则可以尊称霍太后一声“圣人”。

　　如果事情到此为止，那也就罢了，但是，紧接着，邱鸿振就站了出来，提议将皇帝的尊称也改为“圣人”。

　　“朝廷能有两位圣人坐镇，是朝廷之幸，亦是天下之幸。”

　　邱鸿振将丁景焕的那番说辞，原封不动地搬了过来。

　　然而，邱鸿振面对丁景焕的时候，只敢在心中暗暗腹诽，朝臣面对邱鸿振就没有那么好的脾气了。

　　诚郡王身为宗人府宗正，这回是再也不能沉默了，他第一个站了出来：“《礼记》上说：天无二日，土无二王。朝廷焉能有两位圣人？”

　　诚郡王的这个问题，正中邱鸿振下怀。他对着大殿上方一拱手：“敢问诚郡王，你是认为太后当不起圣人这个称呼，还是认为陛下当不起圣人这个称呼？”

　　“你……”诚郡王被堵得说不出话来。

　　丁景焕暗暗翻了个白眼：邱鸿振也真是的，怎么还完全照搬他的说辞，好歹稍微改动一下啊。

　　不过看得出来，邱鸿振回去之后，确实是做足了准备。虽然依旧有照搬丁景焕说辞之嫌，但面对那些反驳他的朝臣时，他都能与对方说上几个来回。

　　天无二日，国无二主，这个道理本没有错，但现在的客观事实就是：朝堂上存在两位圣人。

　　陈浩言向前迈出半步，但少许，他还是重新闭上了眼睛：这分明是个连环套。

　　在他们同意尊称太后为“圣人”后，就已经无法阻止陛下也被尊称为“圣人”。

　　没有给众人任何喘息和反应的时间，在第二步计划尘埃落定后，丁景焕立刻执行自己的最后一步计划。

　　——尊号加了，称谓改了，那依照礼制，圣人的自称是不是也该跟着变一变？

　　原本还在装聋作哑，生怕跳出来就会被太后逐出京师的反对派，这下是彻底炸了。

　　欺人太甚！丁景焕如此步步紧逼，实在是欺人太甚！

　　这一个新年，所有人都没有心思过了。

　　针对太后是否该自称为“朕”和“寡人”的争辩，从天狩十六年的腊月一直持续到了天狩十七年