立的明国，就是这样一个敲碎了压迫体制之后重新建立起来的希望国度。

　　在这里，将没有压迫和剥削，没有饥饿和欺辱，他将竭尽全力推进公平和正义，让每个人都能吃饱，让每个人都能识字，让每个人都能住上房屋，让每个人都能在冬天穿上厚实的冬衣。

　　这里将不再有天人感应，不再有天人合一，不再有表面上的忠孝节义。

　　他将彻底摒弃儒教思想作为全新国度的官方指导思想，取而代之的是他自己的一套执政理论。

　　这将是他为之不断奋斗的目标。

　　这种理想国和大同世界一般的言论与事实几乎把儒生们催眠了，他们不敢相信他们理想中的大同世界居然正在实现之中。

　　不过他们还是遭到了迎头一击。

　　不单单是苏咏霖干脆彻底的表态要罢黜儒家思想作为国家的官方指导思想。

　　在《洪武政论》第一卷 的后记中，苏咏霖表示当前明国已经基本扫灭了地主士绅为主体的压迫体制成员，基本上成功解放了农民。

　　全新的社会体制正在组建当中，大明社会正在逐步脱离宋人金人遗留下来的旧体制印记，正在努力向新时代转型。

　　但是可以明确的是，就眼下来说，大明国内依然存在着为数不少的试图反抗新时代、妄图把明国带回旧时代的心怀不轨之人，这些人的存在是全体国名共同的隐患，也是大家共同的敌人。

　　所以，在未来，他将继续推进对试图重现三级压迫体制的地主士绅的全面打击，继续推进对压迫和剥削体制的彻底扫灭。

　　他要保证他和无数战士一起所创造的大好局面不至于遭到颠覆、遭到背叛。

　　同时，他也警告所有心怀不轨者，他和五十万明军将是这个希望国度的永恒捍卫者，任何妄图颠覆这来之不易的一切的人，都是他的敌人，他将与之进行殊死搏斗，直到生命的最后一刻。