就已经这么多了，那到了晚上，继续像以往那样不限制人流的话，现场绝对要失控。

限流！限流！有上两周票根的∨先进场！

主办方当机立断地做出了应对措施，微薄、贴吧、售票网站等各个渠道也是立即公布了紧急通知，惹来骂娘声无数，庆幸声也无数。

下午场不放人就已经冷言恶语骂骂咧咧个没完了，一想到人流量更大的晚上，剑拔弩张硝烟弥漫的场面肯定少不了，工作人员们头疼不已，恨不得用八抬大轿把那位爷给送回申市。

爷请走好，拜拜不见。

可惜，并不能啊。

此时。二丝毫不知道自己引发的一系列影响，趁着还有时间，他正忙碌于最后的彩排。

就彩排效果来看，他自身挺满意。但现场如何，他还真有点担心。

各大音乐节，出于现承杂喧哗，又多高演唱难度歌曲，素来就是“车祸”频出之地。

这车祸指的是，歌手没能发挥好。出现高音高不上去，低音低下不去，破声、跑调等等情况。

当年，女神张曼玉就曾在草莓音乐节出了场不忍直视的车祸，令人大跌眼镜，直呼毁形象。

特别是唱摇滚的，出现再惨不忍睹的车祸，也正常。

像以一曲鬼马的《young_for_u》出名的gala乐队，就是著名的车祸现场乐队。

他们的另一首知名曲《追梦赤子心》，是完全只能放在录音棚里唱的歌，放到现场唱，主唱苏朵还没开口，前奏一响起，大家就已经知道车祸来了，请系好安全带，带好安全帽，闭上你的眼睛，享受涤荡身心的猛烈冲击。

最近一直在调整嗓子，又是酒吧歌手出身，二对自己的现场有一定的自信，只是理想和现实总是有差距，真上台了发挥成什么样，真的不是一切都能沮掌握的事，加上又是第一次参加音乐节，他的心情难免有些惴惴。

在忙碌和登中，时间飞逝到了晚上，8点钟，二一行离开酒店，坐上斗游安排的车，前往音乐节现场。

一路畅通无阻，很顺利地到达现场，二遥遥地看到了一块立在舞台边缘的音乐节宣传广告牌。

橘子洲头，有歌有酒。大牌云集，还有小妞。

很尿性的广告词。

正在演唱的是一个二毫无印象的乐队，斗游的员工介绍说叫“寻梦者”，他们在台上唱得很嗨，但现场，至少他在车里看着并不怎么嗨，人群倒是黑压压的，可大多数人都像立在田野里的稻草人般毫无激情。

那场面根本不像是音乐节，倒像是一群学生在参加全校会议，上面的在高谈阔论，下面的在自做自事。

在斗游员工和现场工作人员的带领下，二径直进了后台。

他是9点的场，前面还有个8点40分场的黑色漩涡乐队在等候。

二进后台的时候，恰好听到了他们的议论声。

“不嗨就不嗨呗，唱好我们的就成。”

“都是没脑子的追星族，你当他们会管我们唱什么，他们只是想看副好皮囊罢了。”

“那二的歌有那么好听？《蓝莲花》也能叫摇滚？”

“所以说是看皮囊来的啊，你要有那副好皮囊……”

蓝莲花也能叫摇滚？

许巍的歌也能叫摇滚？

李健的歌也能叫民谣？

二前世听过太多太多这样的论调。

随着音乐种类的日渐丰富，流行趋势的递进发展，在民谣和摇滚逐渐淡出大众视野后，在国内某些民谣和摇滚歌手以及粉丝眼里，他们对民谣的定义就是类似麻油叶，不小众也配叫民谣？对摇滚的定义，就是诸如万青痛仰，不歇斯底里颓废呐喊孤芳自赏也配叫摇滚？

谁敢把民谣唱红，那就是人民公敌大逆不道。

谁敢说流行摇滚是摇滚。那一定是要划清界限耻于为伍的。

都是拿无知当个性的可笑论断。

殊不知，民谣和摇滚都是华语流行乐坛的开山流派之一，他们本质上是大众的。

音乐的主流精神，也是积极向上。而非无病**自怨自艾自暴自弃。

哪怕是那些自以为小众者推崇的国外乐手和乐队，大多数也都是走着积极开阔的路子。

尤其是社会、人文环境不断进步的现在，还拿几十年前意识形态冲击严重，社会矛盾激化，物质和精神层面都难以得到满足年代的颓废、撕裂来标榜自己的℃心已经无药可救了。

同样的内容，放在《一无所有》的年代唱，确实是对现实迷茫的控诉和呐喊，但放到现在唱，突出的，只能是自己的无能和不求上进。

就好像伤痕文学，他在相应的年代，理应成为主流，可要是在这个年代继续标榜，自以为是地认为这就是主流。那只能说北京安定医院欢迎你。

优胜劣汰的社会，从不缺郁郁而不得志者，二前世本身也是人生失败者之一，但他从不标榜自己的失败，也不会把自己的失败拿出来鼓吹，那完全是件羞耻于见祖宗八代的事。

但现今的一些摇滚歌手很可笑，他们人活在这个世纪，思维却依旧停留在上个世纪。

他们的脑袋里装的只有负能量，年轻的时候瞎逼混，长大了不得志都是社会的错。所有的锅，都是可以甩给客观的，反正没主观的事。

不否认，现在的社会≡然存在很多需要控诉、呼吁和呐喊之处，像周云蓬就是一位善于写实的民谣歌手。

但现在很多摇滚和民谣歌手的歌，所阐述的现实和思想，早已经脱离了这个时代，盲目又标签化，反正打个和现实过不去的口号绝对没错≤会有不得志者附和的。

当然，他们之所以会脱离现实，很大原因也是因为受上一代摇滚歌手影响太深，明明不知魏晋，却自命清醒，自以为唱的是自己的东西，其实唱