就死翘翘了。兴许有人会说，至少他们的音乐，影响了一代人的思想，让一代人觉醒站起来了。”

“很抱歉，我不觉得，闻鹤洋老师也不觉得。当时的社会环境，注定了一代人的思想会站起来，摇滚不是催化剂，不是催生思想浪潮的起因。相反，他们被当时的思想浪潮绑架了，正因为当时有那样的思想浪潮，才会有那样的摇滚。纵观现今的流行音乐，也是一样。”

“当然，当时的摇滚确实影响了一些人。可同样的，我相信我的摇滚也能影响一些人。而这样的影响，并不能带动社会的整体变革。摇滚连国内的文化根基都影响不了，衰败成这样，更别谈社会根基了。”

“你要说影响了一批人的思想，那是正确的，但涉及到社会层面，很抱歉，至少国内没这么伟大的音乐。没有一歌是我有一个梦想，何况当时的摇滚，主流是讽刺抱怨，而不是呼吁，你觉得他们在抗争，他们其实更多的只是在牢骚，所起到的作用，和呼吁是截然不同的。”

“你从那些摇滚中得到的是怨气，而不是勇气，想一想，是不是这样。”

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第二卷 岁月峥嵘 第325章 金针奖（二）

“闻叔叔这是被二黑的飞起啊。”

听着二的侃侃而谈，傅悦然的嘴角不由自主地扬起。

这家伙，亏闻叔叔对他这么好，居然在这么种公开诚“黑”闻叔叔，这不是纯心将闻叔叔打下神坛么。

傅州笑了笑，道：“他这样公开说一下也好，至少让大家多了解些国内的流行音乐。”

“他说这么直白，就不怕被人骂么？”搁以前，傅悦然会担心二说了这么一通，等会儿就轮到他被人黑到飞起了。

但现在嘛，二出道也有一年了，这一年里他已经成长得无比茁壮，黑对他来说，已经是红的另一种体现。

不过，在这种公众诚说这么一番话，她还是觉得二有点“太年轻”？

“他要怕被骂，就不会有四面楚歌了。”

“那是。”傅悦然莞尔。

“而且有些话，也只有到了他这种高度才有资格说。他现在看到的已经不仅是自己，而是整个歌坛。华语歌坛现在可能已经没有多大的进步空间了，他说这么一番话，就是不想只有成绩，没有成就吧。”

说到这，傅州顿了顿：“毕竟，以他现在拿出来的作品来说，放每个品类而言都有突po ，但还达不到成就的高度。如果他早生十几年，他可能会代替郑维，可他晚生了十几年。”

没想到父亲会对二当下的言行给出这么一番诠释，傅悦然顿时有种恍然大悟的感觉。

二这是准备靠自己的努力，去打破歌坛如今的现状么？

或者说。是想以一己之涟响当今歌坛的格局？

这野心忒大，但如果是二。她觉得可以的。

红毯现场，听完二的一番话。臧路平流露出钦佩的神色：“所以，你的摇滚主要是往积极向上的方面去的。我以前一直jue得你能火，是因为音乐做得好。现在我发现你能火，还是因为你有端正的音乐态度。我很少听一位歌手会在这样的公开诚，说这么一番话，不知道你今天把话说出来，是不是希望大家都做出改biàn 。”

二道：“有一点吧，就是不想看见那么多优秀的音乐人，陷在前辈们留下的泥沼中走不出来。国外的民谣、摇滚都是在不断进步的。到现在影响力依然十分惊人，也依旧是经久不衰的大品类，而非汹。而我们是止步不前，甚至倒退，这很遗憾。”

臧路平接话道：“说到汹，不知道你能不能谈一谈现在民谣和摇滚歌坛中很奇怪的一种思想观念⊥是说，有的人自认听民谣和摇滚很有优越感，并且不喜欢他们希望的作品和歌手走红。”

这个话题有些敏感，因为一不心就会戳中某些人的g点。让他们暴跳如雷。

二稍一斟酌，道：“其实你说的这种思想观念，我很有了解，并且深有体会。我是唱民谣出道的嘛。以前我慢慢红起来的时候，常听到两种声音。一种是不希望我红，我要红了。他们就会不喜欢我，因为我俗了。另一种是我这也能红。不唱流行音乐也能红透半边天，这太奇怪了吧。好像我就得非得唱流行音乐不可。”

“他们本质上是一样的。归根结底，还是我前面说的话，国人对流行音乐的审美是有层次的，这层次我不说是高低之分，而是像一条直线被切割成线段一样的层次。有的人涉猎的比较多，兼容性比较高，可能会拥有多个层次。而有的人可能比较专情，只停留于某一个层次。”

“在这样的情况下，由于无法欣赏，对其它层次有排斥心理是很正常的。但有优越感，我觉得还是蛮奇怪的，尤其是以听民谣和摇滚为优越的，那更奇怪。我刚才说了，这两个是很基础的门类，是最先过来的一波浪潮，是大家都共同经lì 过的，我不太清楚优越在哪里。”

“而那些觉得只有唱流行歌能红，其它层次的歌手就不能红的，这也是很奇怪的一种想法。现在雁出名的，不乏民谣歌手，民谣歌很多也红了。他们能红，就代表这层次依然能红，是有市场的。之所以不能一直红，那是因为真正优秀的歌手和作品太少。这就是太基础的弊端了，太普通，太入门了，以至于要做到优秀反而更难。”

“之于不希望歌手或者歌红，那更奇怪。一首好歌的诞生需要投入大量的资金，成本动辄就是十万起步。而十万盈利，现在数字音乐时代还算容易，搁以前唱片