国子生。杨眙家藏《马经》，系抄录副本，原本永乐年间交由《永乐大典》编纂官收录。这本书的名录朱厚照也见过，但书本散佚，估计被管文楼的太监偷偷卖掉了。

此书假借伯乐之名作，据杨眙分析应该是东汉末年、西晋年间无名氏寄托，因为其中记载有单马镫等那时才出现的马具。其中还详细介绍了马匹的杂交、病理、医治等法。

杨眙视若珍宝，每每沉溺，遍寻马匹一一印证，故落了个不务正业荒嬉之命。后几次乡试不第，家里举孝廉到国子监做国子生。

闵宜勋跟杨眙情况差不多，其祖父是有刚直端庄，侃侃持正之名的当朝刑部尚书闵珪，闵尚书常年在外做官，不知道是其治家过于严厉还是清正过度，其二子虽惕惕，但可能天资所限，屡试不第。

七个孙子只有长孙勉强考了个进士，另外六个连秀才都考不过。弘治帝念闵尚书勤勉，遂令其成年孙儿闵宜勋、闵宜励入国子监做国子生，好歹过后会有机会当个小官。

据闵宜勋讲，他兄弟几个从小生于江南水乡，水性颇熟，水利一事更无师自通。闵尚书曾巡抚淮、扬，闵宜勋知当地淮水肆虐，对祖父言及建塘坝分流疏导，黄、淮、运三水共治，以河治河之法。因其年幼被乃祖斥其荒唐。

说到这，朱厚照脑海中出现了那个虎头方面、不苟言笑的面庞，闵珪也是朱厚照的老师之一。

“天才”，朱厚照听到杨眙和闵宜勋的话后，脑海中出现这两个字。闵宜勋的方法不就是他那个现在还没出生的表弟，大明第一水利学家、父以子贵的潘季驯的治水方法吗。

我现在等不及潘季驯的降世，黄、淮年年都会肆虐一方、小灾不断，延迟下去每年都会死伤无数无辜百姓。本应因水得利的地方反而成为中华民族肌肤上的毒疮，时时发作，造成不必要的失血甚至成为心腹之患。

我泱泱大国从不缺人才甚至天才，缺的是发现他们的伯乐和给他们展示的舞台，倒是不缺扼杀天才的陈腐。

学而优则仕的思想根深蒂固了近千年，成就了一批又一批的政客，反而对国家、对社会、对百姓最有利的科技成为了杂学，成为了奇淫巧技。荒唐啊！！！

万幸我们有生之年看到了种花家的科技之树重新抽枝发芽、含苞吐蕊，看到我们的对手大漂亮的症痔正确，他们不就是在走我们明末的老路吗？天道轮回，报应循环啊。

天佑种花！！！