的大脑所在。

虽然在去年复兴会刚成立的时候，杨锐把爱国主义作为整个组织的基石，把现代企业那一套拿来作为组织框架和组织制度，但很明显，这并不能使复兴会成为一个现代的有战斗力的政党。公司就是公司，要的是盈利，其组织结构和组织制度是基于盈利来设立的，虽然，其中有很多东西是可以借鉴的，但也只是借鉴而已。于是在之后的日子里，杨锐翻出被压在拉箱底部的毛概、马经和大三的时候发的三个代表基本教材，拿出来研究，希望将整个复兴会重新塑造一下，对组织建设、制度建设、思想建设、作风建设等进行革新。这些建设当中，组织建设和制度建设相对而已是简单的，只要通过命令和监督就可以完成，要做的是不断完善而已；而思想建设和作风建设却是最难的，或者说只有思想建设是最难的，作风问题说到底还是思想问题——什么人做什么事。

第五十八章会建工作

思想建设之所以难，因为它是隐形的东西，没有办法通过什么仪器去检验，甚至通过观察言行也不完全能得准确的答案。除了无法检验之外，还有两件事情也是很难办的。

第一件就是怎么让成员接受复兴会的理念和思想，后世赤色党通过没完没了的会议、整风等来完全思想统一的，这个办法短期有用长期却会失效，在领导拿着完全是秘书写就的稿子开始长篇大论的时候，下面的人早已经心猿意马了；至于整风等办法在很多时候还是有必要的，在进行革命的过程中，总是有人会叉入别道，这些人就应该完全剔除出去，可这整风说到底还是会员的思想建设没有到位，真的要到位了，那还要什么整风。

思想建设第二难办的事情，就是解释复兴会本身。作为一个政党，他是像人一样有生命的，既然有生命，那么他就必须解释“我是谁？从哪里来？到哪里去？”这三个问题。

谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题——太祖的话犹在耳边。但很多人在读这句名言的时候都忘记了他还有一个前提，那就是“我是谁？”。如果没有确定“我是谁”，那么就没有办法确定“谁不是我”。朋友和敌人都是在“不是我”之中，因此，革命的首要问题不是分清“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友”，而是明白“我是谁？”

而要明白“我是谁？”那又有一个前提，就是我“从那里来？”或者通俗的说——我代表谁。“我是谁”和“我代表谁”其实是一个问题，按照麦克斯的理论，社会是有阶级的，你来自哪个阶级，就自然会代表哪个阶级，如此分析，