增产增收不提，抗捐斗官也不提，一旦涉及减租减息，那么就会引来士绅勾结官府的报复，在地理条件比较好的地区，自然而然会发展到杀土豪分田地的地步，这些地方最终会成为我们的根据地，也是日后我们发动举义的策源地；而在其他大部分地区，根据地是无法建立的，这些地方只有农会，只会用合法或者较为合法的手段为农民争取利益。”

“这些地方有：大行山、燕山地区，这些地方本来就有不少土匪，我们要做的就是收编这些土匪；鲁西北地区，也就是沂蒙山区，还有鲁西南地区；豫西南地区；陕北以及陕西南地区；大别山地区；赣东北地区；赣东南、闽西南地区；粤西北地区；广西本来是很好的割据之地，但是可惜我们没有……”

杨锐没在地图里说一个地方，在座的诸人心中都是一跳，最后忍不住的徐华峰道：“竟成，这么多地方，都是要杀士绅才能占的吗？不杀人，少杀人行不行？”

徐华峰向来少有在会务大事上发言，这次终于忍不住出声了。普通的那些只增产增收、抗捐斗官的农会，在座的每一个人都不会反对，反而完全支持，中国自古以来就有惜民、民本思想，要他们接受和支持农会不难；但是根据地就不行了，根据地的斗争是剧烈的，虽然严州那边只对民愤极大的地主进行清理，但随着后期满清围剿的加剧，军政府要想站稳脚跟，就不得不加强对根据地的控制，在这种加强中，士绅的田地财产自然就会受到损失，这是斗争的必然，不是个人意志能转移的。

看着其他诸人的目光也带着询问的意思，杨锐本想大义凛然的说：‘我们代表的是农民的利益，凡是和农民利益有冲突的都要打倒’，但想来这种只有革命气概，毫无理性人性的言语只会加深自己和其他诸人的反感，他沉默了良久，才道：

“华峰先生想的也是我想的，但是杀土豪分田地的本意不是杀人，也不在分田，如果地主心甘情愿的把所有的家产无偿的交给我们，是不是我们就可以不斗争了？显然不是！即使地主把地契送到我们手上，我们也决不能要！因为这样就没有斗争的必要了，既然没有斗争，那我们的存在也就没有必要了。历朝的造反，都是带着农民杀官杀地主，然后呢，等着官兵杀农民，这样一来一回，剩下的那些农民就不得不团结在造反者周围。有一个词叫裹挟，就是说造反的杀官杀地主的时候，农民被拉去旁观；而当官兵杀回来的时候，这些农民惊慌之余又被拉着逃跑，这样一看一跑，不是匪也会被当作匪。所以，杀不杀人并不是关键，关键是不是农民有没