平原上，可是要大战一场啊，若是我们胜了，不但国运逆转，整个东亚的格局也将为之一改。”吴子渝倒是一点也不担心京城安危，有上个月的杨村大捷，他认为再次打败日军不是难事，特别是丰润那边已经不在租界之侧，到时候复兴军乘胜追击，一定可以把日本人赶下大海。

吴子渝说着自己的看法，不过连横却没有放下报纸，他看完这则新闻，又在看其他的评论，待看到一个极为熟悉的名字时，他惊然道：“这梁任公居然赴台了。”

本来说直隶大战的，没想到连横却提起了梁任公，吴子渝鄙夷道：“是被林献堂请去的，哼哼，这帮人要玩什么文化抗日，请愿抗日，真是……”

正所谓‘一天下，两林家’，这林献堂也是栎社一员，但他更是雾峰林家的家主，此人本来也是心向中华的，但不想这几年却变了一个人，幻想着像爱尔兰人那样，通过政治运动以追求台湾自治，这是让吴子渝很不满的。在其看来，日本和英国是两个完全不同的政体，爱尔兰人的那套办法换到台湾绝不会成功，真正能使得台湾从既非日本人、又不得自称中国人这种人不像人、鬼不像鬼的尴尬境地里解脱出来，只能是武力复台，而近二十年的抗争失败说明，除了大陆朝廷武力攻台，台湾绝无光复之可能，林献堂那些人想通过政治运动争取台民自由，根本就是痴人说梦。

北京的两个孤独客非议着日后被誉为‘台湾议会之母’的林献堂此时正神情振奋。八年前[按照历史1907年林献堂于东京面见梁启超。本时空因为蝴蝶效应，林献堂赴日旅行提前一年。]和梁启超在东京会面之后，在林献堂诉苦台民之疼，请教施救之侧时。梁启超断言‘三十年内，中国绝无能力可以救援你们。最好效爱尔兰人之抗英。在初期，爱尔兰人如暴动，小则以警察，大则以军队。终被压杀而无一幸免，后乃变计，勾结英朝野，渐得放松压力，继而获得参政权，也就得与英人分庭抗礼了’。

此一席话深深改变林献堂之一生，回台之后，他就开始筹划文化抗日和政治抗日，其后光绪复出，梁启超得到重用。他还是为此大醉数日，不想辛亥之后一切皆变。只是梁启超虽然失势，但林献堂‘抗日’之策却依旧按部就班的进行，不想今日调教中日战争不果的梁启超赴台，便让他更是振奋了。

台中雾峰莱园之五桂楼内，自戊戌变法逃亡后再次剪辫、潇洒依旧的梁启超看着敬仰自己的那些目光侃侃而谈：“中日相争，只是英米得益！须知米国早在数年之前，就想与日本开战了，那一次米国之大白舰队，耀武扬威访问厦门横滨。就是想以此压服日本；而英国，待日露战事终了，也开始和日本疏远，其根本就不想东亚有一个海上强国存在。

杨氏虽是华人。但却在米国长大，虽是华裔，但其心、其神，已经完全西化矣！这便是其和章炳麟等一心想要罢黜儒家之根本。此次对日宣战，说是反侵略，但最终之根本还是杨氏政府甘为米国鹰犬之故。须知在中日开战之前。日本并无开战之心，只想通过谈判给本国国民一个交代，毕竟东海之上，海军沉没四艘大舰。可杨氏之爪牙谢缵泰等，故意使谈判破裂以挑起战争，而杨氏本人其时也在各处巡视军工，表必定开战之志。

启超当初不知内情，只想着赴日通过昔日故旧化解中日纷争，不料赴日之后才得知战争已经无法避免，日军虽无开战之心，甚至连军装都未备齐，但几受杨氏挑衅，朝野抗议之下，不得不仓促应战。

辛亥以来，启超对杨氏初期还有怨恨，但时过境迁，也知道前清已是积重难返，确实要有一场大变革才行，但士为国家之基，复兴会等人不但不善加对待，更为博下等社会之同情，损士绅之利而讨好赌徒、光棍、乞丐流氓之辈，还美其名曰为减租减息，如此使得赤眉黄巾遍地，国家亿劫不可复，今日中日之战，便是明证。

此战若胜，那杨氏权势更炽、专制愈固、独裁更甚，今日其能发动赤眉黄巾之流，强令士绅地主减租，他日其便可以充实国库发展实业为名横夺民财；此战若败，杨氏已操控国内大小报纸，只要不断鼓吹己方胜利就能安定民心，须知日本国力不济，英米调停下，总会有退兵的那一天。届时杨氏绝不会提复兴军之败绩，只会提些小胜利，也不会提日本退兵是基于英米之故，只会说这是自己的功劳，如此摇身一变，反败为胜，实在是卑劣至极！

诸君，这场大战本应避免，中日之间俱为黄种，本应交好协作以共抵白种才是，如此黄种才有更多生机，如此台湾之民才能得一正常国人之身份，然，杨氏为一己之私、专权之欲、婢膝之故，极力开战。哎！此乃中国之不幸，此乃台湾之不幸……”

在凝神倾听的诸人面前，梁启超忽然掉下泪来，仿佛是无法忍受心中之巨疼。在场的林献堂以及栎社等人顿时大惊，起身正要上前时，与梁启超同赴台湾的汤觉顿起身对着在场诸人道：“勿惊！勿惊！任公只是忧国甚深之故，诸君，任公此来台湾，旅途劳顿，今日还是到此为止吧。我们明日再叙，明日再叙。”

汤觉顿如此说，在座的栎社成员心中虽有不舍，可还是遗憾的起身告辞。对于这些只蜗居一岛的人来说，能亲耳听天子骄子任公对时局之剥析，已经是难能可贵了。特别是中日开战居然还有如此隐情，使得早先为朝廷而欢呼的诸人开始冷静，眼下这场战争