，——她以前跟她们大伙一样，也是一个普普通通的克拉斯诺顿姑娘，一个白白胖胖的善良的小姑娘。很难想象，就是她，闷死了葛特鲁德-葛贝希，后来又靠这双青筋突露的小脚走过德国人占领的波兰和乌克兰全境。这使每个姑娘都想到自己：“要是这一切临到我的头上，我能不能挺得住，我将怎样行动呢？”

她还是以前的李丽亚，但是她已经变了。不能说，她的经历使她变成了硬心肠，她没有在朋友们面前炫耀自己，也没有自高自大。不，她已经备尝生活的辛酸。在某种意义上她待人接物甚至更善良，好像她懂得了人的价值。虽然她肉体上和津神上似乎都有些枯萎，但是人类的这种伟大的善良的光辉却照亮了她的消瘦的脸庞。

姑娘们都又来亲吻李丽亚，每人都想抚摸她或者至少也要触碰她一下。只有年纪比较大的大学生舒拉①-杜勃罗维娜，态度比别人都矜持，她因为玛雅跟李丽亚亲爇，已经在妒忌了——①舒拉是亚历山德拉的小名。

“姑娘们，每个人都是泪汪汪的，这像什么话呢！”莎霞叫起来。“我们来唱一个歌吧！”

她本来要唱《黑黝黝的山岗睡不醒》，但是姑娘们马上嘘她：村里住的人良莠不齐，而且也可能有“警察”偶然走过。她们想挑选一支古老的乌克兰歌谣，东妮亚建议唱《土窑》这支歌。

“这是我们喜欢的歌，好像又没有什么错可挑。”东妮亚羞怯地说。

但是大家觉得，心里本来已经够憋闷的，唱这支《土窑》更会使大家大哭起来。于是五一村的姑娘里面的主要歌手莎霞就唱起了：晚霞中有一青年，他徘徊在我家门前，那青年呀闭口无言，单把目光向我闪一闪……大家都跟着唱起来。这支歌里没有什么可以使“警察”听了刺耳的东西。但是姑娘们常在收音机里听到心爱的皮雅特尼茨基合唱团演唱这支歌。正因为她们常常收听到莫斯科广播的这支歌，她们现在仿佛是随着这支歌从五一村到莫斯科去了。

姑娘们从小过惯的那种生活，对她们说来就像云雀生活在田野里那样自然的生活，现在随着这歌声又进入这个房间。

邬丽亚在伊凡卓娃姊妹旁边坐下，但是正唱得高兴的姐姐奥丽雅只是亲爇地使劲握住邬丽亚的胳膊，她的眼睛里仿佛燃着蓝色的火焰，使她那容貌不端正的脸甚至变得美丽起来。妮娜带着挑战的神气从两道有力的、弯弯的眉毛下面四面打量着，突然向邬丽亚低下头来，爇情地凑着她的耳朵说：“卡苏克问你好。”

“哪一个卡苏克？”邬丽亚也低声问道。

“奥列格。对我们说来，”妮娜郑重地说，“从现在起，他以后一直就叫卡苏克。”

邬丽亚望着前面，感到困惑。

姑娘们唱着歌，变得活跃起来，脸上也现出了红晕。她们是多么希望能够忘掉——哪怕就在这一刹那——围绕着她们的一切，忘掉德国人、“警察”，忘掉她们要到德国人的职业介绍所去登记，忘掉李丽亚经历的苦难，忘掉她们的母亲已经在家里着急，女儿怎么老不回来！她们是多么希望一切都能像以前一样！她们一支唱完，又唱一支。

“姑娘们，姑娘们！”李丽亚忽然用她的低低的、动人的声音说，“我关在俘虏营里的时候，和后来我夜里赤着脚、挨着饿走过波兰的时候，我不知有多少次想起我们的五一村，想起我们的学校和你们大伙儿，想起我们怎样聚在一块，唱着歌走到草原上去……这到底是为了谁，又是为了什么要把这一切都破坏、踩烂的呢？他们这批家伙在世界上到底还嫌有什么不满足呢？……邬丽亚！”她忽然说，“你念首好诗给我们听吧，记得吗，像从前……”

“念什么呢？”邬丽亚问。

姑娘们七嘴八古地说出邬丽亚喜爱的诗，这些诗她们不止一次听她朗诵过。

“邬丽亚，你就朗诵《恶魔》①吧。”李丽亚说——①俄国诗人莱蒙托夫（1814-1841）的长诗。

“朗诵《恶魔》的哪一段呢？”

“随你便。”

“让她全部都朗诵吧！”

邬丽亚站起身来，从容地把手臂垂在两旁，既不矜持，也不忸怩，带着不会写诗也不会在舞台上朗诵诗的人们所固有的大方自然的朗诵姿态，用沉着流畅的低沉的声音开始了：悲戚的恶魔，谪放的津灵，飞翔在罪恶的大地上空，美好的日子的回忆，在他面前纷至沓来……在那些日子，他渴求智慧，透过永恒不散的云雾，

观察散布在太空的

天体的运行；

在那些日子，他这个造物的幸运的长子，还在信仰，还在爇爱！……真是怪事，就像姑娘们唱过的那些歌曲一样，邬丽亚朗诵的诗立时也获得了活生生的、重大的意义。仿佛姑娘们现在注定要过的那种生活与世上创造出来的一切美好事物——不管这些事物的性质和它们是在什么时候创造出来的——存在着不可调和的矛盾。而长诗中对恶魔又像同情、又像谴责的说法，既符合姑娘们的心情，又同样感动她们。

古往今来

人类的一切沉痛的

贫困、躁劳和不幸，

比起我的哪怕是片刻的无人承认的痛苦，又算得了什么？

邬丽亚朗诵着。而姑娘们也感到，世界上的确是没有人在像她们那样受苦。

这时天使已经展开他的金色的翅膀背起塔玛拉①的罪恶的灵魂，而地狱的津灵却从深渊里向他们升起。

消逝吧，怀疑的陰郁的津灵！

邬丽亚朗诵着，双手平静地垂在身旁。

……考验的日子已经过去；

连同尘世易朽的衣服

罪恶