神秘、充满暗示而不可企及，如同鸿蒙初开伏羲女娲纠缠中所舞的飞天。它的含义便是万物绵延的契机，足够众生用千世百世去膜拜追寻。

二、绿腰

晋康郡主初次走出宫廷是在贞元十九年的春天，十五岁的她与六个未曾下嫁的妹妹一起，自幼居住在大明宫少阳院的偏阁中。虽然有时会追随身为天子的祖父和身为太子的父亲，去芙蓉园看花，去慈恩寺礼佛，去兴庆宫龙池泛舟，但大明宫通往四方的夹城，确保了天子可以横跨长安而不被百姓窥视。她以为这层层叠叠、辽阔又逼仄的复道夹城，就是她出嫁前所能触及到的全部天地了。

一场大旱从贞元十八年孟冬延续到了贞元十九年春，整整三个月关中未降雨雪。皇帝一边降下德音，一边降诏令祈雨，东西两市祈雨的方式也颇为喜庆热闹，乃是结彩楼弄丝弦大赛歌舞。

听闻东市请了梨园第一琵琶供奉康昆仑，皇帝也不禁为这声势浩大的比拼动容。天子心血来潮，坐御辇来到天门街观战，东西两市慌忙在两座赛乐的彩楼之前，又结了一座彩楼，专供天家皇族登楼听乐。

晋康郡主跟在列位兄长身后上楼时有些疑惑，楼下尽是擂拳呐喊满面通红的百姓，明明是一场灾难，怎么四处都弥漫着如醉如狂的兴奋呢？

也许十八年前的“泾师之变”麻木了长安人对苦难的恐惧，被派遣去征战藩镇的军队哗变，反叛攻入长安，皇帝太子弃城而逃，乱兵于城中烧杀数月，成了继安史之乱后长安的又一次浩劫。从此皇帝一蹶不振蛰伏深宫，再也不敢对藩镇用兵，天下节度使横征暴敛，国家以四分之一于天宝时的人民，供养着四倍于天宝时的兵卒。长安人不以耕种为生，比起国家衰败苛政重赋，这场大旱连雪上加霜都够不上，索性便用这沸反盈天的欢乐去揶揄上苍的威严。

楼下的百姓在康昆仑登上东市彩楼时达到了癫狂，康昆仑含着自负的笑容，上楼向皇帝坐的方向一拜，朗声道：“臣移《绿腰》入羽调，为陛下寿。”康昆仑侍奉禁中，一手琵琶弹得鬼神莫测，十指拢捻如飞，许是晋康郡主听得惯了，倒未觉得新奇，楼下围观的百姓却是如雷般叫好。

东市的客商们纷纷讥诮西市，众人都以为胜负已定，却不料这时西市的彩楼上款款走出了一位女郎。

女郎横抱着一个红檀琵琶，几乎不曾抬头，只是微微一福。这略微的躬身是对皇帝、对楼下百姓，抑或是对苍天，这一点卑微因为其中的淡漠而无人能够消受。女郎抬起头来，晋康郡主看见了一张明晰如玉的面容，远山一般的双眉飞入鬓中，秀逸修长而非时下粗短的蚕眉，可以断定不曾经过任何螺黛的修饰。

女郎道：“我亦弹此调，兼移于枫香调