杨廷鉴在空余时间专门查询了关于明末的一些重臣，看看他们的历史功过。

《明史》谓马士英“为人贪鄙无远略，复引用大铖，日事报复，招权罔利，以迄于亡”。顾诚的《南明史》评价马士英固然不是救时之相，但把他列入《明史?奸臣传》似乎过重，至于把他同阮大铖挂在一起称之为“阉祸”更是无中生有。

陈垣《明季滇黔佛教考》云：“弘光阁臣贵阳马士英，兵败后，亦削发入四明山中，为清兵擒戮。

可见以士英入《奸臣传》是不当的，惟士英实为弘光朝最后奋战之一人，与阮大铖之先附阉党，后复降清，究有大别。

南京城破后，黄端伯被执不屈，清豫王多铎问：

“马士英何相？”端伯曰“贤相。”

多铎继续问道：“何指奸为贤？”

黄曰：“不降即贤”。（你认为呢？）

谅哉！马、阮并称，诚士英之不幸，不亦伤乎！可为士英诵矣。

马士英在弘光政权中，排挤史可法自掌兵权，最后使弘光朝廷灭亡，没有留下什么值得肯定的事，结果“身败名裂”，但“奸臣”这个罪名判得太重了。

理由是：马士英始终在抗清，他并没有向清朝“投降”，又没有向清朝出卖“情报”，没有向清朝提供对南明弘光不利的事情。马士英与史可法等人的矛盾，是南明政权的内部斗争，与“奸臣”罪名不应混为一谈。

（注，落叶写本书，尽量拨开历史迷雾，还愿历史真相，给那些不屈不饶抵抗侵略的先辈以应该有的尊荣，我辈之责也。）

杨廷鉴稍微沉思一下就回答道：

“既然是马巡抚相询，本官自当明告知……汝速回去禀报马大人，我乃锦衣卫南镇抚司镇抚杨廷鉴，今次乃押送百万饷银去大同，休息一日后就即可起程。”

“小人遵命，这就会去禀报马大人。”

“这是打赏给你的，下去吧！”

杨廷鉴从衣袖里面拿出一锭五两的银子，丢给了那样衙役，衙役连忙拣起银子，千恩万谢地回去报信了。

临时营地修建起来后，营地内的饭菜香味也飘荡起来了，伙夫是不参加修建任务的，等那些战兵把临时营地修建完毕后，伙夫已经把所有的饭菜都准备好了。

修建完毕的士兵先去河边洗漱，然后在排队打菜，饭随便敞开肚皮吃，每个士兵能分到一份荤菜一份蔬菜，这生活在明末这样的年代，已经小康生活了。

稍许，就十几匹马对着临时营地而来，夜不收立即包抄上去，原来此人正是马士英，他早就在城门口瞭望这