一篇。

策题，在《司马法》、《孙子》、《吴子》、《尉缭子》、《黄石公三略》、《姜太公六韬》六篇中，任意选择一篇中某一段，默写。

论题，“女子有行，远父母兄弟” 。

时间，一个半时辰。

一声鼓响，女武官的大殿之上的另类殿试，开始了。

众女子，开始研墨，化墨……

阿布是站在朝班的左侧，看着一个个女子考试的样子，心中不禁唏嘘。

这场景，多么像他穿越前的各种考试场景。

他当年，是参加的军校考试，也是这样心生忐忑地进入戒备森严的考场。

等监考校官检查完各种证件、文具，就将那好几张大卷发到桌子上。

而自己，紧闭双眼默默念上几句，便开始摊开试卷，细嗅墨香……

广皇帝可能没想到，他的这场心血来朝的女卫殿考，为后世武科举的文考立下了标杆。

实际上，武举的策试和论试，后世都是延续了这个模式。

策题，往往紧扣兵书，主要考察其对战策的理解。

论题，要么同样出自兵书，要么便是儒家经典，主要考察其对时政的看法。

只是今日上殿考试的女卫们，身份有些特殊。

所以，兵书战策的考察，仅仅是默写一段，看看她们是否对兵书了解和熟知。

而论题，则出了一句《诗经·风》中的话。

阿布刚刚也看到了这个试题，不由大吃一惊。

单独摘出来的这句，出得比较有意思。

实在不知，这广皇帝是处于何居心才能命出此题。

无名氏写这首诗，是在批判女子私奔无德之举。

不能自守贞信之节，是大无信也。

罔顾父母之命、媒妁之言，是不知命也。

表面上，批判的是破坏传统婚姻制度的私奔行为。

骨子里，却是在宣扬女子谨守礼法、忠于传统。

然而，广皇帝的真实意思，是这个吗？

阿布深表怀疑。

不过，再怀疑，也不敢巴巴地问或肆意揣测了。

算了，就看这些刚从也掖庭中出来的女子，如何面对这可能是她们人生中最重要的一场考验。

特别是，这一道奇哉怪也的论题！