里，他有着挥之不去的江南梦！

至死不渝！

这，或许与他人生的经历有关。

在江南，广皇帝最得意、最美好、最意气风发的青春岁月，就在那里！

视死如生，大概此想。

葬于此处，也算求仁得仁了。

这里，十里之外的戒备，已经撤销。

那些巨大的工棚、建筑，早就拆除干净。

就是传闻中几百万的建筑大军，都已经分批秘密转移。

阿布这时也知道，原来修建皇陵并没有像传说中那么恐怖，根本不是传说中对工匠民夫的整体坑杀或毁灭。

修陵，在每一个朝代，都是相对稀松平常的事情。

什么皇帝陵、皇后陵、太子陵等等，总不能建一个就杀一批？

那以后的类似大工程怎么办？

搞笑！

那样的话，有再多的工匠和民夫，也不够杀的！

再说了，这修建陵墓，是一个当代最高建筑水准的浩大工程，需要极其专业的人士参与其中。

有搞土方工程的，有搞地下防水的，有搞凿石开穴的，有搞封土封木的，还有专搞地上建筑的……

有些人失踪和死亡，往往是因为这修陵的时间过长，属于累死、病死、错罪死之流。

此外，帝陵修建的安防保密，也自都有一套相当完善的传统制度存在。

比如分时、分批、分段进入，出入前后都会不可视，分类集中隔断，完工即撤分散……

宇文恺，飘飘若飞，瘦得像仙人。

他带领何稠、阎毗等人，恭迎在景山脚下。

广皇帝勉励一番，便跟随宇文恺登上景山石道。

缓缓拾阶而上，宇文恺也当了一回陵墓导游。

“陛下，据人考证，当年曹子健做《洛神赋》，便是在这景山脚下的伊水、洛水交汇之处。”

“哦？真如此凑巧？”

广皇帝自诩为一代词雄，自是大感兴趣。

因为他是一个感情丰富、极富浪漫主义色彩的人，所以对曹子健的《洛神赋》也颇为喜欢。

“辞赋华美绮丽，情思绻缱细腻，想象丰富别致。”

“然，过于哀伤、消沉，缺乏大气！”

“消遣可也，不可沉浸毁志，无益社稷！”

皇帝这么说了，大家自然是连连点头。

说实话，辞赋上的功夫，广皇帝可以轻松甩周围的臣子们，好几条街。

广皇帝的诗赋词风，算是开一代之先河。

他一改魏晋南北朝时的繁复艳丽颓废之气，给大隋的文坛带来了一股清新、工整、豪迈的边塞清风。

其诗宏阔激昂、雄视南士，启发后世边塞诗的先声。

曹子建写《洛神赋》，正是人生蹉跎的低谷时期。

接二连三的沉重政治打击，让他只能借着与洛神人神殊途的遗憾，抒发其内心郁郁不得志的苦闷和悲伤。

“陛下，此山还有两个传说呢！”

宇文恺见广皇帝评价完自己引发的第一个话题，于是又抛出来一个。

唉，这宇文恺，也变得很会很会讨好主子了啊！

变坏了哦！

“快讲来！”

“启禀陛下，传说啊，这缑山与两位神仙有关呢！也因此闻名天下！”

“啊？真有此闻？”

这下子，广皇帝来了大兴趣。

神仙，升仙，历史上就没有哪一个皇帝能抵挡住这个诱惑的。

“陛下，这是真的。当地都有久远的庙宇和碑刻呢！”

“哦？”

“一位是西王母。她曾在此山修道成仙，因她姓缑，故名缑氏山，后简称缑山。”

“另一位，是周灵王的太子晋。他跟浮丘公学道，后在缑山之巅驾鹤升仙，故被道家尊此地为圣地。”

哇塞！

真是个妥妥的仙缘宝境啊！

杨子灿灵机一动，说道：

“山不在高，有仙则灵！”

广皇帝听了，老大开心。

众人也连说精妙。

与仙同游，去之如何？

不一会儿，大家就登临景山平缓上升的白云峰顶。

整个陵园，占地极广，坐北朝南呈正方形布局。

长宽，各约数里。

四周神墙城廓围护，四角有角楼高耸。

中部各置神门、阙楼，以喻青龙、白虎、朱雀、玄武。

顺着神道，有石像生九对。

东西北神门外，各有一对坐狮；其余六对，均在南神门的神道两侧。

自北向南，依次是辟邪、翁仲、天马、望柱等，高大逼真，一派大国气象。

东侧翁仲之间，矗立着好几座巨大的龙驮无子石碑。

这是等皇帝千秋之后，再行将文字刻与其上。

走过石牌楼、陵门，正面远处，是依山而建的巨大祭殿群。

阿布睁大眼睛，横竖看去，便觉仅是雄伟的献殿，就有九间。

而雄伟的阙楼，竟然有十八座之多。

这还不算陵墓外侧的陵署，那简直就是一个新修的中型大镇，光俩面的房间就有两百多间。

广皇帝兴之所至，在此召见了陵台令、典事等官员三十余人。

阿布方知，现在的陵户已达一千余户。

游览皇陵，是个辛苦活。

特别是当事人，还活着的情况下。

这一边走，一边还要陪着广皇帝视察、验收，并且得时不时的说上几句应景、吉祥、恰当的话。

既不能太欢乐，也不能太悲伤，真是要考验死个人。

走过漫长的神道，穿过巨大的建筑群，最后面的山根处，就是靠着大山的地宫。

这是典型的墓葬形制，并不是那种秦汉时期的斗穴模式。

因山为陵，凿石建墓。

也就是整个地宫，全部建在地下石头地基内，也叫凿石地宫。

竖着狭窄的地宫神道缓缓而下，好一会儿才到达地宫深处。

怎么讲？

除了惊叹，就