马的多寡，成为这个时代各个诸侯国，强与弱的重要国力指标。

然而，中原的马因为牧场、种属、气候等的原因，与北方游牧民族的马匹，存在着全面的差距。

在屡次失败中，中原王朝很快就认识到双方战力的差距，还是在载具——战马上面。

马，需要优良的牧草，需要宽阔的场地，需要干净活泛的水源，需要俊美的对象用于繁衍……

于是，从秦朝而开始，历代王朝非常重视水草肥美之地的马场争夺和保护。

而依托于这些牧场的马政，也开始越来越完备和严格。

西汉时期，设太仆以掌管全国马政，又设置边郡六牧师苑令，各有三丞为下属。

《汉官仪》云，“牧师诸菀三十六所，分置北边，西边，分养马三十万头。”

《汉仪注》云：“以郎为苑监，官奴婢三万人，养马三十万匹。”

这些牧师苑，绝大部分分布在河西六郡之中。

哪六郡？

陇西郡，天水郡，安定郡，北地郡，上郡，西河郡！

《汉书·地理志》云：“……北地郡灵川县有河奇苑、号菲苑；归德县有堵苑、白马苑；郁致县有牧师苑官；西河郡鸿门县有天封苑……”

看出来没？

这些地方，绝大部分就是大隋时代的陇右地区！

然而，在没有马镫和马掌的时代，战马还属于耐用性很差的一种战争武器。

很多时候，这种昂贵的战斗装备，也就是个一次性消耗品！

马镫，很简单，简单到那就是挂在马身体两边的两个环！

虽然很多人说汉代就有了马镫，但具体在实物出土上考，也就是个布马镫，还是个壁画。

真正出现铁制的这玩意文物，那就要到3世纪末到4世纪初，华夏东北地区的鲜卑人的墓葬里。

然而，这么好的玩意儿，大规模用于军队，还要到北魏时期。

这一切，都要绝对归功于华夏巾帼女政治家、改革家冯太后！

北魏一统天下，可以说马镫立下大功！

华夏柔然后裔匈牙利阿瓦尔人，就是带着这项绝世发明，一路西窜，把中亚、欧洲折磨得欲仙欲死！

因此，马镫也被叫作“华夏靴子”！

而马镫对于马而言，就是极大地避免了背上的主人快速飞掉、死掉，从而成为一匹孤马、失马！

马镫，让战马的留存率直线上升！

马掌，马蹄铁，这是给马的四蹄打上四个耐磨的防护垫。

有这玩意儿之后，马匹的蹄子再也不害怕劈开、折断、撕裂，从而变成一匹一次性的残疾马！

这种俗称“马凉鞋”的东西，让马匹的使用寿命，得到了极大的延伸！

公元前一世纪，它虽然先由古罗马人发明，但大规模军事使用要到九世纪。

阿布的前世历史上，华夏传入此物是大隋初期，大规模用于军事还要到元朝。

可这一世，因为阿布的乱穿，粟末地以及阿布的骁果卫中，已经开始大规模使用。

而其他十二卫军府，也在根据兵部兵器监的产能升级，开始逐步列装。

但，这东西似乎还并不为大部分将官，所重视！

所以，汉时的战马，在没有马镫和铁马掌的加持下，耗损率非常巨大！

漠北之战，卫青霍去病大军出塞。

按照边塞官吏公布的数据，出塞战马共 14万匹，而入塞只剩下不足 3万匹。

战争的消耗，很容易让一个王国陷入财政危机。

缺钱，缺粮，确人，缺马，缺一切！

西汉后期，马政颓废，苑马规模急剧下降。

昭帝、元帝，接连下诏令省苑马，以振民生。

雪上加霜的是，河西之地的马场，连续遭到活跃在此地的华夏羌人的打击、抢掠、破坏！

河西三十六所牧师诸菀，再也难回当年风光。

魏晋时期，华夏是一个全面纷乱割裂的时代。

北方华夏游牧民族，陆续迁入以华夏汉族为主的中原地区。

他们的到来，自然是农耕文化和游牧文化的一次巨大搏杀，也是华夏各民族的一次大融合！

显然，更具战斗属性的游牧文化，占据了上风。

他们不仅霸占了汉人的女子，还将一块块农耕区变成了他们的大牧场。

中原的马政，也终于因为突破了耕地的限制，再次繁荣。

北魏初年，采取了按户征取马匹的办法。

每二十户，出军马一匹，大牛一头，以充课赋。

六镇百姓，有羊满一百只者，调用其军马一匹。

在这种马政制度下，北魏的军事实力，快速走向强盛。

柔然、夏、南凉、北凉等割据政权，都成为了北魏的手下败将。

那些水草肥美的养马之地，悉为己有。

北魏的牧场，巅峰时期，拥有马匹多达两百余万。

隋朝统一中原之后，帝国马政除了沿袭前朝，还进一步进行了规范化和标准化。

此时的牧监制度，就是设置陇右牧。

在这个机构中，有总监、副监、丞等职。

在全国各地适宜养马的地方，设置了许多地方牧监分领其政，下有骅骝牧及二十四军马牧。

每牧，置仪同及尉、大都督、帅都督等职位。

隋朝的马业，其马匹来源有两条。

一条，是从国外大规模引进；另一条，也是最主要的渠道，就是国内繁衍豢养。

陇右地区，也就是阿布前世的甘肃、青海一带，从春秋战国时起就是华夏最主要的产马区。

隋朝依然如此，并因地而专设陇右牧，做为帝国将最重要的养马区。

这里，集中了天下专业、最多的专职牧马、人才，也将帝国最好的马种放在这里繁殖。

陇右牧，能养