之间通婚。

为此，粟末地老大阿布契郎奉献出自己的家族名誉权，以自己家庭异族结合发扬光大的例子为蓝本，让德义团编成一部《华夏》的经典大剧，传播四方。

政府，在有意识的消除民族界限和隔阂，宣扬大一统的思想。

为了强化这一思想，粟末地对这些异族通婚家庭，采取了更多的鼓励、奖赏和扶持政策。

比如，在其家庭户籍上，异族家庭新生孩子的民族类别，统称为华夏族。

后面不再和父母一样，加缀他们原本的具体族别。

这些注明为简单华夏族的孩子，将在考公、就业、参军等方面，享受特别的优待。

因为，这一批粟末地的新生人口，将是粟末地真正兴起的标志，也是粟末地的未来。

而为了更加便于回归文化正朔，粟末地将来也只会以地域概念来宣传，对外则是统称为华夏大隋的东夏地区。

东夏，意指华夏神州东方之地。

至德应期，龙飞东夏，倾首朝阳，以日为岁。

当然，这也不会是强制的举措，粟末地政府是比较忌讳强制老百姓接受某一种观念。

强扭的瓜，不甜不说，有时候还会起反作用。

所以，和许多政策一样，在大力宣传引导之后，老百姓如何选择孩子的族别，全在于自愿。

但是，一旦选定了华夏族这个简单的族属，在大隋日月星团龙大旗和代表华夏的祖龙大旗之下宣誓，这族属就不允许变更了。

不承认自己华夏族，或者试图变更自己华夏族身份的行为，将被视为背叛。

轻者，劳役，教育；重者，叛徙型，逐出粟末地华夏文化圈。

现在，粟末地掌握的世界新的拓植基地，已经不少了。

如果不愿当华夏人，那就送到波斯人、拜占庭人、斯拉夫人、玛雅人生活的地方，开展自己的繁衍生活……

回到粟末地的阿布，只在家里呆了两天，就不得不开始自己的忙碌之旅。

他依依不舍地放下才两个月大的佩环儿，以及形影不离的四个大的，冒着刺骨的风雪寒冷危险，前往各郡巡视、考察。

他的时间，以天为单位计算，所以并不能在粟末地呆上多久！

他先是在杨柳湖连开了四天的会议，然后就开始带着卫队和将领、官员，前往契郡、奚郡、霫郡、室韦郡、靺鞨郡、玄菟郡，万金谷州走了一圈。

虽然许多地方，都是走马观花，但重要的是他自己对这样地方现状，终于有了一个直观的认识。

看农场、牧场、工厂、机构、军营，然后是召集每一地的大小官员、将领座谈、开会……

当时间快到三月头上的时候，整整瘦了一圈的阿布，才拖着疲惫的身躯，返回到杨柳湖。

那一天，是一个比较特殊的日子。

三月三，上巳节，轩辕生。

这一天，也是粟末地政府规定的传统节假日之一。

论语有云，暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

而粟末地的上巳节，也是暮春生发、热爱生命的一天。

官民皆絜，洗濯祓除，去宿垢疢。

无数青年男女，聚集欢歌、汇聚粟末水两岸，洗浴、饮宴、开“趴体”……

阿布带着自己的伙伴，在粟末水河畔，与民同乐……

接着，便是阿布这一次东归的最重要活动，系列政令的颁布。

这是早在于去年五月之时，就开始酝酿、起草的一整套完整的新政令。

涉及粟末地的方方面面，如政治、军事、经济、科技、教育、文化、外交、卫生等。

这一次，粟末地影子政府，略有变化，但并不大。

中枢省，仍然是以司徒友明为首。

不过，因为副令贾农早已调往夷州郡担任太守，所以这一次就将契郡太守突第齐喆调入补齐。

而契郡太守，则由过去两年表现卓异的长孙无忌担任。

而胡图鲁因为长居大部身边，这也不合适，所以他的副令位置则由原刑部侍郎包子臣接任。

包子臣的刑部侍郎之位，则由重影左路军军法官狄有恭担任。

这样，粟末地中枢省五人配齐。

正令司徒友明，四个副令分别为突第齐喆、周孝安、萨满吉、包子臣。

其他副职，相对庞大，不再赘述。

政务院，开始升格，正式开辟尚书职。

阿赫新曼，吏部尚书；温璇，礼部尚书；包子臣，刑部尚书；申徒石，工部尚书。

贾农兼任的户部侍郎一职，后来是由图来担任的。

但是，这一次，图没有再行担任户部尚书一职，并且连户部侍郎的官职也没有担任。

新任尚书职位的人，便是这两年窜得最快的长孙无忌。

他不仅担任契郡的太守，同时还兼任粟末地政务院户部尚书，

这可谓风头无两，当红炸子鸡！

没办法，这就是阿布的意思。

并且，这个叫长孙无忌的家伙，的确具有一骑绝尘的非凡才干！

其他副职，相对庞大，不再赘述。

总公务员人数，约为 25 人。

图，这个当年阿布身边的红人，干什么去了？

当然有重用，人家又没犯错，干得还不错。

他，将跟随阿布西返！

图，要干啥？

他，将离开粟末地政府体系，和胡图鲁一样，要紧密留在阿布身边。

具体的工作，就是帮助阿布处理和提高，越来越繁重的军政两道情报的整合和处理工作！

阿布身边的庞大幕僚团队，仅仅靠长于军事的胡图鲁来管理，已经有点过于沉重了。

现在的图，是粟末地政府部门中，身份比较复杂而特殊的人物。

原