“在坦桑尼亚，很多社区都这样。斋月期间，非穆斯林也会尊重禁食的传统，体现社区一体。”

李朴想了想：“那就统一规定：斋月期间，食堂白天不提供午餐。但设立‘能量补给站’，放一些椰枣和瓶装水，需要的人可以自取，不公开食用。既尊重斋戒，也照顾到非穆斯林工人的身体。”

这个方案得到了所有人的认同。

补给站设在车间角落的一个小推车上，用布帘半遮着，需要的人可以悄悄取用，不会让斋戒的工人感到难堪。

傍晚六点零八分，日落时分。

清真寺的宣礼声准时响起，悠长庄严的“Allahu Akbar”（真主至大）回荡在暮色中。

那一刻，整个鸡场仿佛按下了暂停键。

穆斯林工人们停下手中的工作，面向麦加方向，开始简短的开斋祈祷。

非穆斯林工人们也静静等待，没有人催促，没有人说话。

祈祷结束后，食堂瞬间热闹起来。

王北舟和几个帮厨早就准备好了开斋饭：一篮篮新鲜的椰枣——这是按照圣行，开斋时先吃单数的椰枣；一大桶“哈里拉”汤，用大麦、扁豆、鸡肉熬制的浓汤，热气腾腾；还有水果沙拉和薄荷茶。

工人们排队领取，找到座位后并不急着吃，而是先轻声念诵“bismillah”（以真主之名），然后才拿起椰枣。

李朴、李桐和王北舟也各领了一份，坐在角落。

李桐小心地尝了一口哈里拉汤，香料味浓郁，暖胃舒服。

“好吃。”她小声对李朴说，“而且感觉……很有仪式感。”

约瑟夫端着盘子凑过来，他虽然不是穆斯林，但也领了开斋饭。“老板，这个汤真不错！比我妈做的豆子汤好喝！”

“那你多吃点。”王北舟给他加了勺汤，“不过小心，斋月晚上容易吃多，我们老家叫‘开斋肥’。”

果然，工人们饿了一天，此刻吃得格外香。

食堂里充满了咀嚼声、喝汤声和满足的叹息声。

但没有人狼吞虎咽，大家都吃得有条不紊——这也是斋月礼仪的一部分。

开斋饭后，工人们没有立刻散去，而是三三两两坐着聊天，有的开始晚上的礼拜。鸡场特别延长了一小时的休息时间，七点再恢复工作。

夜幕下的鸡场，呈现出另一种生机。

晚风带来了凉意，工人们的体力似乎也恢复了。

夜班的工作效率甚至比白天还高——毕竟吃饱喝足，气温适宜。

李桐调整的生产计划开始见效：体力活集中在晚上，白天以监控、维护、记录等轻度工作为主。自动化设备在这时发挥了最大优势——它们不需要斋戒，二十四小时稳定运转。

一周后，鸡场基本适应了斋月节奏。但新的小插曲出现了。

那天李桐在财务办公室，发现法蒂玛对着电脑屏幕发呆，眼睛红肿。

“怎么了？”李桐轻声问。

法蒂玛擦擦眼睛：“总监，我妈妈病了，需要一种药，但很贵……斋月我想多祷告，祈求真主保佑她，但工作又忙……”

李桐没说话，下午悄悄去了一趟药店。

晚上开斋时，她把一个小药盒塞给法蒂玛：“先给妈妈用。钱从你下个月工资里分期扣，无息。”

法蒂玛愣住了，眼泪又涌出来：“总监……”

“好好工作。”李桐拍拍她的肩。

这件事不知怎么传开了。

工人们看李朴和李桐的眼神，多了些更深的东西——那不是对老板的敬畏，而是对“理解并尊重我们信仰的人”的感激。

斋月的第二周，王北舟提出了一个新点子。

“朴哥，嫂子，开斋节快到了。”他在餐桌上说，“咱们是不是……组织个小庆祝？”

开斋节（Eid al-Fitr）是斋月结束后的盛大节日，相当于穆斯林的新年。

姆巴蒂眼睛一亮：“往年我们都是各自回家庆祝。如果鸡场能组织……”

“组织！”李朴爽快地说，“食堂办个开斋节聚餐，所有工人和家属都可以来。费用公司出。”

计划迅速展开。

李桐制定了预算和菜单，王北舟负责采购和布置，姆巴蒂联系工人家属。消息传开，工人们兴奋极了——很多人的家属从未进过鸡场，更别说和老板一起过节。

开斋节前一天，鸡场提前半天放假。

工人们回家准备，李朴三人却更忙了。

食堂里，王北舟带着几个帮厨炸“萨摩萨”（三角饺）、烤“曼迪”（香料米饭）、炖大锅羊肉。李桐检查装饰——她特意让约瑟夫用彩纸做了月亮和星星的剪纸，贴在窗户上。

李朴则在做一件特别的事：学着用斯瓦希里语说“Eid mubarak”（节日吉庆）。他练了一下午，舌头都快打结了。

“不标准就不标准。”李桐笑他，“心意到了就行。”

傍晚，第一批工人家属到了。

妇女们穿着鲜艳的“康加”（传统花布裙），孩子们穿着新衣，蹦蹦跳跳。鸡场从没这么热闹过，像个小社区聚会。

聚餐开始前，姆巴蒂作为长者，带领穆斯林工人做了简短的节日祈祷。非穆斯林工人和家人静静站在后面，以示尊重。

然后，李朴被推到了前面。他深吸一口气，用练习了一下午的斯瓦希里语说：

“Eid mubarak！祝大家开斋节快乐！”

发音生硬，但真诚。

掌声和笑声同时响起。老卡里姆大声说：“老板说得好！”

聚餐开始了。

长桌上摆满了食物：传统的非洲菜肴，王北舟准备的中国点心，还有李桐特意安排的水果拼盘