看我被封印后，羽衣到底在里面做了什么。”

“没那么简单。”

古杉卜水沉默了一会，微微摇头，

“你看，这个故事的根本，还是在讨伐妖怪，索回损失，并和县太爷的女儿成亲，幸福生活在一起。其它角色都有其价值，县太爷和他的女儿，到底是什么象征？以前我一直在想，身为‘桃太郎’的后代，理所当然地继承了忍界的眷顾。但是，生儿育女，不仅仅需要父亲，还要母亲，那么，另一半的血脉，到底是什么？不是所有人都可以和‘天生天养’的桃太郎相提并论的。”

“你的意思是，这里面还有未解之谜？”

待大筒木辉夜取得忍界霸权，吃下神树果实的时候，古杉家族的先祖已经传了很多代了。

准确来说，在神与人杂居的年代，甚至，“桃太郎”的故事，有可能发生在大筒木一族降临之前。成为了“卯之女神”的大筒木辉夜，只是发现了古杉先祖的血脉有些异常，但并没有深究，只是按照习惯加以利用罢了。

“不是我觉得，而是……没有其它思路了。时间是个很好的筛选工具，漫长的历史，能够将一些不必要的东西掩埋，只留下最核心的关键，爷爷奶奶，桃太郎，小白狗，稚鸡，小猴子，妖怪头目，老百姓，县太爷和他的女儿，连一个正儿八经的名字都没有，只剩下故事核心流传下来了。”

“也就是说，这个‘县太爷和他的女儿’是和‘桃太郎’等同的‘天眷神话生物’？”

迎着大筒木辉夜的疑问，古杉卜水笑着回应道：

“上古时代，连‘国’都是神灵所化，相传忍界大陆就是创始祖神身陨之地。如果，将整个忍界，视作一个巨大的神尸，或者强大的神灵墓穴，很多事就解释得通了。忍界，其实就是一个超级神国，里面的一切，都是神躯所化。而这也能解释，为什么会有自然能量这种鬼东西存在，它本就是无主的神力。”

当然，这一切都只是没有什么证据的猜测。

只是，有一点是可以肯定的，“县太爷”这个称谓，很奇怪，整个忍界有“县”这个概念的时候，已经是出云之国崩溃，古杉家族重建东方秩序，使用郡县制管理直属领地后才有的。

桃太郎活跃的年代，肯定没有“县太爷”这个官职，只有可能是后人牵强附会，将其它“称谓”给换了，以讹传讹，就成了现在这个样子。

如果对比神话时代和“县太爷”有差不多管理权的人，古杉卜水只能想到一种可能。

“神鬼或者对等的存在，在八百万神与人杂居的年代，护佑百姓，为善的就会被供奉为神，作恶的就会被视作妖魔，此地为神灵，彼地就有可能为妖怪，就比如你，既是‘卯之女神’，又是‘查克拉之祖’，更是喜怒无常，戕害无辜的‘鬼’。”

也就是说，古杉家族的先祖，被人格化为“桃太郎”的存在，得到了某个强大的神，或者神血后台的支持，联姻后发展壮大，多年后被大筒木辉夜看中，成为一人之下，万人之上的神仆。

“即便这些是真的，有什么用？这么多年，稀薄的血脉，早就失去了效果，如宇智波家族这种比较近的，混血几代后，就没有‘开眼’的希望了。”

“不不不，你没有意识到问题的关键。”

古杉卜水竖起手指，十分冷静地说道，

“以前我不清楚先祖血脉到底有什么用，似乎除了运气好点，血脉代代不绝，并没有特别的优势。但是，现在我倒是有了点猜测……”

“什么？”

“受命于天，掌忍界‘敌我之别’，桃太郎的血脉，其实是拥有‘归化之力’血统，用来融合不属于忍界原生血脉的。就像你们大筒木一族，提拔特殊的人才，种下伴生神树，吞服神树果实，成为‘归化’大筒木一族。另外……”

古杉卜水十分认真地问道，

“两个疑问，我之血统，明明是忍界土着，但是种植神树，吞服神树果实，比想象中的要容易，且排斥反应也比预期的要轻，这很不正常。第二，你当初吞服了神树果实，是怎么生下大筒木羽衣和大筒木羽村的？立刻就怀孕了，还是有什么契机？”

大筒木辉夜犹豫了一会，才冷着脸答道：

“将你的一部分将死的先祖，献祭给神树，吸走生命能量和灵魂，制作成白绝后。当时同批次的不少，你的先祖，并无什么特别。”

“那看来是……起作用了啊。大筒木羽衣和大筒木羽村，其实是非正常渠道，获得了不完全忍界土着身份的‘天外来客’。说句不客气的话，你就没有发现，小千夏的成长，是不是太顺利了？”

虽然失去了身份，治纪表舅，也是正儿八经的古杉后裔。

与之相应的，古杉泉身上的大筒木血统和红叶的漩涡血统，经由出生这一步骤，成为了千年之后，又一个诞生的被忍界接纳的纯正大筒木后代。

甚至，比古杉卜水这个半途转修的大筒木还要融洽，因为少督大人升格的“楔”来自大筒木辉夜这个天外来客，古杉泉身上的血统，已经经由忍界眷顾的“桃太郎”血统之力‘盖章认证’过了，没有后患。

至于融合了古杉家族血统的“外来者”有什么用？

少督大人不由得想起了历代族谱中，传闻有特殊能力和贡献，而被尊为圣灵，供奉在家庙的先祖灵，甚至八神殿里的真神，那些，说不定就有采用如大筒木辉夜这般，转世或者伴生到小千夏身上，经由轮回转世和血脉共鸣，彻底被忍界接纳，成为正统神而被祭祀的存在