部草原。

第一批东洋女子被运到了北部草原，共有五十万人。她们被分散安置在漠南、漠北、辽西、安北四个都护府，与当地的草原部落融合。

柴晴琳为此专门下了一道旨意：“东洋女子，皆为大周子民。各都护府须妥善安置，不得歧视，不得虐待。凡与东洋女子通婚者，朝廷赐银十两，牛两头，羊十只。所生子女，一律视为大周子民，享有同等权利。”

这道旨意的目的是——用最快的方式，将东洋女子融入大周的大家庭。通婚是最有效的融合方式。当这些女子嫁给草原部落的男人，生下混血的孩子，她们的后代就会忘记自己的出身，成为真正的大周人。

与此同时，柴晴琳还做了一件更重要的事——北部草原部落的男人，也被迁往中原。

这不是屠杀，而是迁移。草原部落的男人，连同他们的家眷，被分批迁往中原各地。朝廷给他们分配土地、农具、种子，让他们学习农耕，成为农民。

柴晴琳的理由很简单——草原部落以游牧为生，逐水草而居，难以管理。让他们定居下来，成为农民，他们就变成了安分守己的百姓，不再有南下侵扰的能力和意愿。

迁移工作由刘辉负责。他用了一年时间，将北部草原上的两百万部落民，分批迁往中原各地。这些人被安置在河北、山西、陕西、山东、河南等省份，与当地的汉人混居。

为了防止他们抱团反抗，柴晴琳规定：每批迁移的人不得超过五千人，每户之间相隔至少五十里，不得在同一地区集中安置。

她还规定：凡与汉人通婚的部落民，朝廷赐银五两，免赋税三年。所生子女，一律视为汉人，享受与汉人同等的权利。

这道旨意，比任何武力都有效。短短几年之内，数以万计的部落民与汉人通婚，融入了中原社会。

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第五节：草原新貌

大周二十五年，公元1007年。漠南都护府。柴晴琳五十二岁。

这一年秋天，柴晴琳亲自巡视北部草原。她带着刘辉和一批官员，从开封出发，经过河北、山西，进入漠南都护府。

漠南都护府的首府设在云州（今大同）。赵天不在的时候，这里由副都护管理。柴晴琳到达云州时，看到了一个完全不同的草原。

草原上不再只有帐篷和牛羊。到处都是屯田点，一片片农田整齐划一，庄稼长势喜人。农田旁边是新建的村庄，房屋是砖瓦结构的，不再是帐篷。村庄里有学堂、药局、养济院，和中原的村庄没什么两样。

草原上的百姓也不再是游牧部落。他们已经变成了农民，种地、养猪、养鸡，过着安定的生活。他们穿着汉人的衣服，说着汉人的语言，过汉人的节日。他们的孩子在学校里读《论语》，背唐诗，学算术。

柴晴琳在一个村庄里停留了一天。她走进一户农家，看到一个中年妇女正在院子里喂鸡。

“大嫂，你原来是什么部落的？”柴晴琳问。

那妇女认出了她，吓得跪下来：“陛、陛下！民妇原来是契丹人，后来归顺了大周。现在民妇是汉人了！”

柴晴琳把她扶起来：“大嫂，你不用怕。朕只是随便问问。你过得怎么样？”

妇女的眼眶红了：“陛下，民妇以前在草原上，一年到头吃不饱饭，冬天冻死人的事常有。现在好了，有地种，有粮吃，有衣穿，孩子还能上学。民妇这辈子，知足了。”

柴晴琳笑了：“知足就好。”

她走出院子，看着远处的田野，心中感慨万千。

“刘辉，”她对身边的刘辉说，“你看，这就是朕想要的大周。不管原来是什么人，只要归顺了大周，就能过上太平日子。这才是真正的‘天下大同’。”

刘辉点头：“陛下圣明。”

柴晴琳摇摇头：“不是圣明。是将心比心。朕也是人，朕知道百姓想要什么。他们不想要战争，不想要征服，只想过太平日子。朕能给他们太平日子，他们就会真心归顺。这才是真正的征服——不是用刀枪，而是用太平。”

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第六节：东洋新貌

大周二十六年，公元1008年。东洋都护府。柴晴琳五十三岁。

从东洋巡视回来之后，柴晴琳决定亲自去东洋看看。她带着一支小规模的船队，从泉州出发，航行半个月，到达了日本列岛。

她首先到达的是九州岛。九州岛上最大的城市叫博多，赵天在这里设立了东洋都护府的首府。

她站在博多港的码头上，看着眼前的景象，几乎不敢相信自己的眼睛。

三年前，这里还是一个荒凉的海湾，只有一些倭人的渔村。现在，这里已经变成了一座繁华的港口城市。码头上停满了商船，街道两旁商铺林立，人来人往，热闹非凡。

从大周移民来的农民在岛上开垦了数十万亩农田，种上了水稻、玉米、土豆和红薯。从科学院来的学者在岛上建立了矿山，开采金银铜铁煤矿。从各地来的商人在岛上做生意，把岛上的矿产和农产品运回大周，再把大周的丝绸、瓷器、茶叶运到岛上。

岛上的原住民女子，已经全部被迁走了。现在岛上的居民，都是大周的移民。他们在这里安家落户，生儿育女，把这片土地当成了自己的家园。

柴晴琳在博多停留了三天。她视察了农田、矿山、工场、学堂、药局、养济院。她发现，这里的一切都比中原还要好——因为这里是新建的，一切都是按照最新的标准设计的。

“赵天，”她对身边的赵天说，“你做得很好。”

赵天摇头：“